________________
॥ ४ ॥
श्री
शास्त्रवार्ता समुच्चयः ।।
॥ ७२ ॥
Jain Education I
140
॥ ४२ ॥
॥ ४३ ॥
॥ ४४ ॥
येनाकारेण भेदः किं तेनासावेव किं द्वयम् । असत्त्वात्केवलस्येह सतश्च कथितत्वतः यतश्च तत्प्रमाणेन गम्यते ह्युभयात्मकम् । अतोऽपि जातिमात्रं तदनवस्थादिकल्पनम् एवं भयदोषादिदोषा अपि न दूषणम् । सम्यग्जात्यन्तरत्वेन भेदाभेदप्रसिद्धितः एतेनैतत्प्रतिक्षिप्तं यदुक्तं पूर्ववादिभिः । विहायानुभवं मोहाज्जातियुक्त्क्नुसारिभिः द्रव्यपर्याययोर्भेदे नैकस्योभयरूपता । अभेदेऽन्यतरस्थाननिवृत्ती चिन्त्यतां कथम् यन्निवृत्तौ न यस्येह निवृत्तिस्तत्ततो यतः । भिन्नं नियमतो दृष्टं यथा कर्कः क्रमेलकात् ॥ ४५ ॥ निवर्तते च पर्यायो न तु द्रव्यं ततो न सः । अभिन्नो द्रव्यतोऽभेदेऽनिवृत्तिस्तत्स्वरूपवत् ॥ ४६ ॥ प्रतिक्षिप्तं च यद्भेदाभेदपक्षोऽन्य एव हि । भेदाभेदविकल्पाभ्यां हन्त जात्यन्तरात्मकः ॥ ४७ ॥ जात्यन्तरात्मकं चैवं (नं) दोषास्ते समियुः कथम् । भेदाभेदे च येऽत्यन्तं जातिभिन्ने व्यवस्थिताः॥४८॥ किञ्चिन्निवर्ततेऽवश्यं तस्याप्यन्यत्तथा न तत् । अतस्तद्भेद एवेह (वात्र) निवृत्त्याद्यन्यथा कथम् ॥४९॥ तस्येति योगसामर्थ्याद्भेद एवेति बाधितम् । अभिन्नदेशस्तस्यति यत्तद्व्याप्त्या तथोच्यते ॥५०॥५२६॥
For Personal & Private Use Only
11 80 11
॥ ४१ ॥
॥ सप्तमः
स्तबकः ॥
स्याद्वाद
सिद्धिः ॥
॥ ७२ ॥
www.jainelibrary.org
