________________
श्रीधन्य
चरित्रम्
॥ १२० ॥
Jain Education Internationa
"नपुंसकत्वं तिर्यक्त्वं दौर्भाग्यं च भवे भवे । भवेद् नराणां स्त्रीणां ' चान्यकान्ताऽऽसक्तचेतसाम् ||१|| वरं ज्वलदयस्तम्भपरिरम्भो' विधीयते । न पुनर्नरकद्वारं रामाजघनसेवनम् ॥२॥
३हे भामिनि ! योषित्सङ्गाः सन्ध्याऽभ्ररङ्गतरलाः मनुष्यायुः पुनर्वायुवद् अस्थिरम् । सोऽपि क्रियाविशेषेण द्रव्यानुयोगतो वा स्थिरो भवति, न पुनस्त्रुटितमायुः । भोगविस्तरस्तु नवोत्पन्नरोग इव उद्वेगाय भवति । यत:
"भोगे रोगभयं सुखे क्षयभयं वित्तेऽग्नि-भूभृद्भयं
दास्ये स्वामिभयं गुणे खलभयं वंशे कुयोषिद्भयम्" । माने म्लानिभयं बले रिपुभयं देहे कृतान्ताद् भयं,
सर्वं वस्तु भयाऽन्वितं भुवि नृणां वैराग्यमेवाऽभयम्" ॥१॥
एवं सामान्यतोऽपि कामभोगाः प्रबलदुःखहेतवो भवन्ति, किं पुनर्विकृतविषमिव अतीव भवभ्रमणहेतवः परस्त्रीसङ्गमोत्पन्नाः कामभोगाः ? । हे देवि ! त्वमपि मनः स्थिरं कृत्वा परिभावय, यद् ईद्दशी दिव्यशक्तिः प्रतभूतासुखसंयुता त्वया लब्धा सा कामभोगत्यागफला कामभोगाऽऽसेवन फला वा ? 'कामभोगासक्तानां हि नरक-तिर्यक्ष्वेव उत्पादो भवति । तस्माद् हे नितम्बिनि ! तव वैक्रियदलनिष्पन्ना तनुः अतीव स्वच्छा शुचिर्वर्तते, मम तु पुनः औदारिकदलनिष्पन्ना नित्यं यद्वा तद्वा मल-मूत्र - रुधिराऽस्थिभृता अतीव दुर्गन्धा दुगञ्छनीया । अनयोः संयोगं कथं कर्तुमर्हति ? । तस्माद् हे मातः ! सदाचाराऽङ्कुरोद्गमे 'कादम्बिनी १. अन्यकान्तासु आसक्तचेतसां नराणाम्, अन्यकान्तेषु आसक्तचेतसां च स्त्रीणाम् । २. परिरम्भ आलिङ्गनम् । ३. विचारय ।
For Personal & Private Use Only
चतुर्थः
पल्लवः
॥॥ १२० ॥
w.jainelibrary.org
