________________
थीप्रवचन
ब्दस्य च निक्षेपः कार्यः, स च नामस्थापनाद्रव्यभाव भेदाचतुर्द्धा, यदुक्तं-"जत्थ(य)वि जंजाणिञ्जा निक्खेवं निक्खिवे निरवसेसं। पदमात्रपरीक्षा ८ विश्रामे जत्थवि य न जाणिज्जा चउक्कयं निखिवे तत्थ ।।२।।" (१) इतिश्री अनु०, तत्र नामनमस्कारो नम इति कस्यचिजीवस्या-12
व्याख्याने
प्रतिमा॥१४७॥ जीवस्य वा संज्ञा क्रियते, स्थापनानमो नम इति पुस्तकादौ लिखितवर्णानुपूर्वी, द्रव्यनमो निहवादेः, भावनमस्तूपयुक्तस्य सम्य
सिद्धिः ग्दृष्टेरर्थात्तीर्थकरादिविषये बोध्यः, यदुक्तं-"निहादि दध भावोवउत्त जं कुज सम्मदिट्ठी उ"ति (८१०) श्रीनमस्कारनियुक्ती, अस्वार्थः-निवादिव्यनमस्कारो, नमस्कारनमस्कारवतोरव्यतिरेकात् निववादिरपि द्रव्यनमस्कारो भण्यते, भावनमस्कारो यत्कुर्यादुपयुक्तः सम्यग्दृष्टिरित्यादि, एवं नामार्हन्नपि ऋषभादिजिनानामर्हन्निति नाम, स्थापनाईन् अर्हतप्रतिमा, द्रव्याईन् अर्हजीवः श्रेणिकादिः, भावार्हन समवसरणस्थितः श्रीसीमन्धरादिः, यदुक्तं-"नामजिणा जिणनामा ठवणजिणा पुण जिणिदपडिमाओ। |दव्वजिणा जिणजीवा भावजिणा समवसरणत्था ॥१॥" इत्येवं निक्षेपनियुक्ति विचारे भावनमस्कारं प्रतिपद्यमानो दर्शनमोहनीया| दिक्षयोपशमेन हेतुनार्हन् अर्हत्प्रतिमा इत्याद्यष्टस्खपि भङ्गेषु लभ्यते, ते चामी-अर्हन् १ अर्हत्प्रतिमा २ अर्हन्तः ३ अर्हत्प्रतिमाः ४ |माधुरर्हत्प्रतिमाः-साधुरर्हत्प्रतिमा युगपद् द्वयं ५ साधुर्जिनप्रतिमाश्च ६ साधवो जिनप्रतिमा च ७ साधवो जिनप्रतिमाश्चेति ८,यदुक्तं
"नाणावरणिजस्स उदंसणमोहस्स तह खओवसमे। जीवमजीवे असु भंगेसुं होइ सव्वत्थ ॥१॥" (८९३) इतिनमस्कारनियुक्ती, |एतट्टीका यथा-मतिज्ञानश्रुतज्ञानावरणीयस्य सम्यग्दर्शनसाहचर्याद् ज्ञानस्य दर्शनमोहनीयस्य च क्षयोपशमेन साध्यते नमस्कारः, ताकेत्याह-जीवे अजीवे इत्याद्यष्टसु भङ्गेषु स्यात् सर्वत्र, तथाहि-"जीवस्स सो जिणस्स व १ अजीवस्स उ जिणिदपडिमाए २॥ दाजीवाण जईणपि अ३ अजीवाणं तु पडिमाणं ॥॥ जीवस्साजीवस्स य जइणो बिंबस्स वेगओ समयं ५जीवस्सजीवाण य ॥१४७॥
AGROOMGHONGKOOROGROLGHO
minden
intention
For Personal and Private Use Only
www.n
yong