SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 478
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ श्रीप्रववनपरीक्षा ५ विश्रामे ॥४४४॥ आगमवदपि आगमः - सिद्धान्तो विद्यते यस्य तदागमवद् एवंविधमपि तीर्थकर नमस्करणीयत्वात्तीर्थकरादपि बलवद् यदी - तिगम्यं यद्यागमविरुद्धचारि-आगमविरुद्ध पर्युषणा चतुर्थ्यादि तेन चरितुं शीलमस्येति तत्तथा, आगमविरुद्धचारि म्यात् तर्हि | अन्यः-तीर्थाद् व्यतिरिक्तः कोऽपि चागमचारी भण्यते लोके मनुष्यलोके त्रैलोक्ये वा?, न कोऽपीत्यर्थः, त्रैलोक्यपूज्यमपि तीर्थं । यदि प्रवचनविरुद्धं भाषेत प्रवर्त्तत वा तर्हि तीर्थमप्यतीर्थं भवेत्, तथा च तीर्थोच्छेदेऽतीर्थभूताः कुपाक्षिका अपि न भवेयुः, सत्येव तीर्थे कुपाक्षिकाणां संभवः, तीर्थोच्छेदे तीर्थाप्रवृत्तौ वाऽन्यतीर्थिका भवन्ति, न पुनर्जमाल्यादयः कुपाक्षिका अपि, नहि वणिजा - | मभावे वणिक्पङ्किबाह्यव्यपदेशभाक् कोऽपि वणिग् संभवति यस्मिन् सत्येव यस्ततः पृथग्भूय तद्विरुद्धाचारखान् स्यात् स तद्वाह्यो भण्यते, एवं च सति चतुध्यति तीर्थे विद्यमाने स्तनिकस्तद्वत्पञ्चम्याश्रितस्तीर्थवाद्य इत्यनन्यगत्यैव तीर्थ सम्यगितिगाथार्थः ||२७|| अथ तीर्थप्रत्यनीकोऽनन्यगत्या कीडगू स्यादित्याह- तत्थ पडिवकस्वभूओ तित्थयराइणमहिअपडिवो । सोवि जइ हुज्ज दकखो मुक्खो दुभिक्खमुहवडिओ ॥२८॥ तीर्थप्रतिपक्षभूतः - तीर्थप्रतिकूलक्रियामक्तस्तीर्थकरादीनामपि प्रतिपक्षी-द्वेषी चकार एवार्थे प्रतिपक्ष एव, सोऽपि यदि दक्षो-निपुणो भवेत्तर्हि मूखों-जडो दुर्भिक्षमुखपतितः- दुर्भिक्षे येषां क्षयो भवति तन्मुखे प्रथममयमेव पतितः, एतावता मूर्खस्य जगति दुर्भिक्षोऽवगन्तव्यः तथा चानन्यगत्याऽयमेव मूर्खचक्रवतीतिगाथार्थः ||२८|| अथ तीर्थानभिमतवादिनः पातकं गाथाद्वयेनाह- Jain Educationa International तित्वपडिकूलवणं न तात्रमित्तेण पावहेउत्ति । किंतु अरहंतपमुहा मुसं वयत्तत्थवत्ती ||२९|| तत्तोऽविअ पद्ममयं नित्यृच्छे अं पइच्छई पावो । तंदुलमच्छुधिच्छा पइसमयं न भवजणिआ ||३०|| “युग्मं” For Personal and Private Use Only M चतुर्थी पर्युषणा ॥४४४॥ www.jainelibrary.org
SR No.600171
Book TitlePravachan Pariksha Part 01
Original Sutra AuthorDharmsagar
Author
PublisherRushabhdev Kesarimal Jain Shwetambar Sanstha
Publication Year1937
Total Pages498
LanguageSanskrit
ClassificationManuscript
File Size12 MB
JainGPT.orgInstagram
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy