________________
खरतरवि
रुदचर्चा
श्रीप्रक
चार्याः इत्येवंरूपेण श्रीअभयदेवमूरयः सद्गुरुत्वेन सर्वसाधारणवचमा वर्णिताः, न पुनर्निजगुरुत्वेनेति. चैत्यवासिनं श्रीजिनेश्वराबनपरीक्षाचार्य च निजगुरुतयैव वर्णितवान् , तथाहि-कः स्यादम्बुधिबारिवायसचिते क्क द्वीपिनं हत्ययं, लोकः प्राह हय प्रयोगनिपुणैः कः ४विश्रामे शब्दधातुः स्मृतः । सूते पालयितात्र दुर्धरतरः कः क्षुभ्यतेऽम्भोनिधेः, मूहि त्वं जिनवल्लभस्तुतिपदं की ग्विधाः के सताम् ॥१॥ ।।२९५॥ अत्रोसरं मद्गुरवो जिनेश्वरसूरय इत्येवोक्तवान् जिनवल्लभ इति, गुरुशिष्यसंबन्धः श्रीजिनेश्वरसरिजिनवल्लभयोरेव, न पुनरभयदेव
सूरिजिनवल्लभयोरपीति जिनवल्लभवचसैवावबोध्यः, ननु 'तस्योपसंपदमवाप्य ततः श्रुतं चेति चतुर्थचरणेन श्रिनवल्लभेनाप्युपसंपदमधिकृत्य संबन्धः सूचित इति चेत् सत्यं, तथाविधसंबन्धस्याकिंचित्करत्वात् , तथाहि-उपसंपन्नत्वमपि श्रुतमधिकृत्य दिन| वल्लभेनैवोक्तं, तच्च विचार्यमाणं प्रवज्यापूर्वकयोगाद्यनुष्ठानमन्तरेण सिद्धान्तवाचनामधिकृत्यासंभव्येवेतिकृत्वा पारिशेष्यात्कर्मग्रन्थादिप्रकरणव्याकरणादिकमधिकृत्य संभवति, न च चैत्यवासिना सताऽपि योगानुष्ठानं कृतं भविष्यतीति शङ्कनीय,गणधरसाद्धशतकोक्तवर्णनविशिष्टस्य योगानुष्ठानासंभवात् , तेन तथाविधं किंचिच्छ्रतमधिकृत्योपसंपन्नत्वे संभवत्यपि तत्रेदं विचारणीयम् , | उपसंपन्नोऽपि द्विधा-सांभोगिको विसंभोगिकश्च, तत्र सांभोगिको दिग्बन्धादिना समानः, म चैकस्मिन्नेव गणे विद्यमानोऽपि प्रव्राजकाचार्यापेक्षया आचार्यान्तराश्रयी, तस्य च मण्डल्यादिव्यबहार: स्वशिष्यादिवदेव, विसंभोगिकस्तु गच्छान्तरीयो दिग्बन्धादिना विसदृशः, तस्य च शिष्यत्वव्यवहारो विवक्षितकार्यमानहेतुकः श्रावकस्येवावगन्तव्यः, श्रावकस्याप्यागमे शिष्यत्वेन प्रतिपादनाद् , यदागमः-"चंपाए पालिए नाम, सावए आसि वाणिए । महावीरस्म भगवओ.सीसो सो उ महप्पओ ॥१॥"ति श्रीउत्तराध्ययनमूत्रे (७५९*) आस्तामुपसंपद् , किंचिच्छिक्षामात्रेणाप्येकपाक्षिकाभ्युपगमेनापि गुरुशिष्यत्वव्यवहारः प्रवचन-
THENTIATIMIRE imaterest IMPURNARISHAPATIRHITHAIRATSHAHIR NILAMIRI MITHAIRAINRITY
H TRAINImmittee
२९५।।
Jan Education Interbon
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org