________________
| भावस्तवी
श्रीप्रवचनपरीक्षा ३विश्रामे ॥१४५॥
बनिअमेणं समामि । जो सो इड्डिंपत्तो सो किर एंतो सबिड्डीए एति तो जणस्स अच्चायरो होति, आढिआ य साहुणो सप्पुरिसपरिग्गहेण, जइ सो कयसामाइओ एति ताहे आसहत्थिमादिजणेण य अहिगरणं पवद्दति, ताहे ण करेति"न्ति श्रीआवश्यकचूणौं, अत्र महार्द्धिकस्य राज्ञः सर्वाऽऽगमने जनास्था साधुजनादरश्च सामायिकापेक्षया बहुलाभहेतुः, तेनैव तदकरणानुज्ञा |'न करेह'तिपदेन बोध्येतिगाथार्थः ॥२२॥ अथ 'कञ्चणमणिसोवाण' मित्याद्युपदेशमालावचनात् प्रासादाद्यपेक्षया तपःसंयमो महान् भणितः, सच सामायिकादिरूप एवेति पराशङ्कामपाकरोतिजं पुण कंचणमणिसोवाणंति अवयणमागमे मणि। तत्थ हिओ मुणिधम्मोतवसंजम न उण इअरोऽवि ॥२३॥
यत्पुनः 'कंचणमणिसोवाण' मित्यादि चागमे भणितं अत्राधिको-विशिष्टतरो मुनिधर्म:-सर्वविरतिरूपस्तपःसंयमो,न पुनरित| रोऽपि-देशविरतिसंबन्ध्यपीतिशब्दार्थः, भावार्थस्त्वयं-कंचणमणिसोवाणं थंभसहस्मृसिसुवण्णतलं। जो कारिज जिणहरं तमोऽति तवसंजमो अहिओ ॥१॥ (४९४) इतिगाथां शरणीकृत्य प्रासादप्रतिमाप्रतिष्ठापूजाद्यपेक्षया निरारम्भसामायिकादिधर्मानुष्ठानं महाफलमिति कस्यचिदपरमार्थज्ञस्य संकल्पः संपद्यते अतस्तनिराकर्तु प्रथमतोऽस्या एव व्याख्यानमाह-"ननु द्रव्यार्चनभावालनयोः किमभ्यधिकतरमिति,अत्रोच्यते-'कंचण' व्याख्या-काञ्चनं सुवर्ण मणयः-चन्द्रकान्ताद्यास्तत्प्राधानानि सोपानानि असिन् तत्तथा, स्तम्भशतसहस्रोच्छ्रितमनेन विस्तीर्णतामुद्भावयति, सुवर्णप्रधानं तलं यस्य तत्तथा, सर्वसौवणिकमित्यर्थः,यः कास्येत-निम्ापयेत् जिनगृहं-भगवद्भवनं 'ततोऽपि तथाविधजिनगृहकारापणादपि, आस्तामन्यस्मात् ,किं,तपःसंयमोऽधिका-समालतरः, तत एव मोक्षावाप्तेरिति, यत एवं तस्मात्सति सामर्थ्य भावाचने यतितव्यं, केवलमङ्गीकृते तस्मिन् प्रमादो न विधेयः, अन्नस्था
InPIRIRAHINI PAHINILIPINALHAPURIHIARPALI
HINIMUMRAPALLAHIHARIHAR
HITATTIMIMP
॥४५॥
For Persona Pivy
