________________
१विनया
श्रीउत्तरासातीतो, अहवा जीवस्स कम्मपोग्गलेहिं सद्धिं बंधेण संयोगो भवति, न तु अबंधेणं, बंधो णामा यदात्मा कर्मयोग्यपुद्गलानां संस्थानानि चूर्णी
स्वदेशैः परिणमयति परस्परं क्षीरोदकवत् तदा बन्धो भवति, नान्यथा, पश्चात्तस्यैव वियोगो भवति, यदा संसारस्थस्तदाऽज्यानि | ध्ययने
कमोणि वनाति अन्यानि मुश्चति, पुद्गलद्रव्याणामपि अन्योन्येषु धर्माधर्माकाशप्रदेशेषु सार्द्ध संयुज्जते, विजुज्जते अथवा, क्रिया
विद्व्याणां तु क्रियावद्र्व्यैश्च संयोगः सो आदिमान्, पदेसाणं इतरेतरसंजोगोगतो । इदाणिं अभिप्पेयसंजोगो, तत्थ गाहा॥२१॥18'अभिप्पड़े अणभिप्पेतो'गाहा(४३-३० अभिप्रेता णाम अनुकूल ,केपामनुकूल:सः?,उच्यते,इन्द्रियवतां पंचभिरिन्द्रियार्थैरनुलोमैः ||
सह संयोगः सोऽभिप्रेतः, अनभिप्रेतस्तु प्रतिलोमैः स तैरेख, अयमपरः कल्प सव्वा ओसहजुत्ती' गाहा (४४-३०) सव्वेति यानि स्वानि यानि च अस्वादन्यौषधयः स सर्वोऽभिप्रेतसंयोगः, का तर्हि भावना', सो तदभिप्रायेण औषधमुपभुङ्क्ते, एवं शेषेष्वपि छेद्यभेयादि वस्तु द्रष्टव्यं, अथवा त एव शब्दादयः अन्यस्येष्टा भवन्त्यन्यस्यानिष्टा इति, यथा आक्रोशोऽपि कस्यचिदिष्टो भवति,स्तुति
रपि च कस्यचिदनिष्टेति, एवं गंधजुत्ती भोयणविहीवि, रागविही रागो कुसुंभरागोवि, गीतविधीवि वातित्तविहीवि, एषां या इष्टा 21 सा विसयाणुलोमा भवति, जा अनिट्ठा सा पडिलोमा, अनभिप्रेतेत्यर्थः, अभिप्रेतानभिप्रेतसंयोगो गतो। इदानि अभिलावसं | BI योगो, तत्थ गाहा 'अभिलावे संजोगो' गाहा(४५-३१) अभिलावसंजोगो नाम योऽभिलवणीयस्स अभिलापेन सह संबंधः, स
॥२१॥ च चतुर्विधः-ब्वाभिलावसंजोगो खित्ताभिलावसंजोगो कालाभिवसंजोगो भावामिलावसंजोगो, तत्थ दव्वाभिलावसंजोगो यथा !* घटः, खेत्ताभिलावसंजोगो यथाऽऽकाशमिति, (कालाभिलावसंजोगो यथा समय इति) भावतो अभिलावसंजोगो यथोदयिकमिति, जम्मि वा भावे, स चामिलावसंजोगो दुविहो, तं०-अत्थतो बंजणतो य, तत्थत्थतातो अभिलावसंजोगो भवति यथा स च स च तौ
RST
-
-5453
