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श्रीउत्तरा० गौतम एतत् 'बुद्धस्स णिसम्म भासियंग॥३२६-३४२॥वृत्तं, 'बुद्धस्स'त्ति भगवतो तीर्थकरस्य, निशम्येति श्रुत्वेत्यर्थः, भासित |3| बहुश्रुत: दशीमनं कथितं सुकथितं, अर्थपदैरुपशोभित, अस्य फलं-रागं दोसं च छिदिय, माया लोभो य रागो, क्रोध माणो य दोसो, 'सिद्धिं
पूजाना ११ गतिं गतो सिद्धानां गतिः सिद्धगतिः,सिद्धानां गतिं गतो गौतम इति बेमि । नयाः पूर्ववत्।।दुमपत्तयं सम्मत्तं दसमज्झयणं१०॥
निक्षेपाः बहुश्रुतपू०
को अणुसासेति ?, बहुस्सुतो, ततो तेणं अणुसासितेण बहुस्सुयस्स पूया कायव्वा, अहवा अप्पमादवितेण बहुस्सुतस्स पूया ॥१९४॥ कायव्वा, एतेण अभिसंबंधेण बहुस्सुतपुज्ज अज्झयणमागतं, तस्स चत्तारि अणुयोगद्दारा उबक्कमादी, नामनिष्फण्णे निक्खेवे 'बहु
सूए पुज्जं०॥३१०.३४शाति,तत्थ बहुं पूया योणिक्खिवियव्यंति(दु)पदंणाम,तत्थ गाहा'बहुसुयपूया'गाहा ॥३१०॥ तत्थ बहुं चउविहं णामादि,दव्बबहुं जाणगसरीरभवियसरीरवतिरित्तं पंच अस्थिकाया, एत्थवि जीवा य पोग्गला य बहुगा चेव 'भावबहुगेण बहुगा' गाथा।।-३४३।।ताव बहुस्सुओ चोइसपुव्वी, अणंतगमजुत्तत्ति अणंतेहिं गमेहिं जुत्ते भावे जाणति, ज्ञेयानां भावानां पज्जवे | जाणति, किहं पुवाणं अणंतगमा भवंति?, तत्थ णिदरिसणं मणुस्सा दब्वादि ४, दवातोतं चेव मणुस्सदव्वं जाणति, खेतो
जमि खत्ते, कालतो अणतेहिं भवग्गहणेहिं जुत्तं तं मणुस्सदव्वं जाणति, भावतो कालादिपज्जाया स जाणाति, एवं सव्वं क्षेयं | अणतेहिं गमेहिं पज्जवेहि य संजुत्तं जाणति, गमा दब्वादि पज्जवा बालादि, भावे खओवसमिए मुतणाणं, खइयं केवलणाणं,
बहुगत्तिगतं, इदाणि सुतं-तं चउन्विहं णामादि, जाणगभवियसरीरवतिरित्तं दव्वसुतं पत्तयपोत्थयलिहितं, अथवा सुन पंचविहं |पण्णत्तं अंडयादि, भावसुतं दुविहं पं०,तंजहा-सम्मसुतं मिच्छसुतं च,तत्थ सम्मसुतं भवसिद्धिया उजीवा॥३१३-३४४॥गाथा,
॥१९४॥ किं कारणं सम्मसुतं भणति', उच्यते, जम्हा कम्मरस सोधिकरं । इदाणि मिच्छसुतं, 'ता मिच्छदिट्ठी जीवा॥३१४ ॥ गाथा,
सशरभषियसमपुब्बी, अगता मणुस्सा दब्बाशावतो कालान
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