________________
श्रीउत्तरा० चूर्णौ ८ कापिलीया.
॥१७५॥
नाम यात्रा मात्रा, ग्रस्यते प्रसत इति ग्रासः, अथवा जातग्रहणात् यत्प्रासुकजातं, तदपि भुंजानः 'रसगिद्धे न सिया भिखाए' न रसगिद्धो होज्जा, भिक्षां अकुः भिक्खाए, स्यात् किमालंबणं १, उच्यते-- 'पंताणि चैव सेविज्जा' ॥ २१९२९५ ॥ वृत्तं प्रगतं अन्तं प्रान्तं, किं च तत् प्रान्तम् ?, उच्यते-- 'सीयपिंडं पुराणकुम्मासं, अदु वुक्कसं पुलागं वा' अदुवेत्यथवा, बुक्कसो नाम कुसणणिन्भाडणं च, अथवा सुरागलितसेस बुक्कसो भवति, तत्थ सुक्कवेलूण पूतलियाओ कज्जंति, पुलागं णाम निस्साए णिष्फाए चणगादि यद्वा विनष्टं स्वभावतः तत् पुलागमुपदिश्यते, 'जवणड्ढा निसेवए मंथु मध्यते इति मंधुं सत्तुचुन्नाति, उत्तरगुणरक्षणाधिकारे प्रकृते इमेवि उत्तरगुणा एव, ते तु केचिदनुज्ञाय अपदिश्यते केचित् प्रतिषेधतः 'तत्थ सुद्धे सणाउ णच्चेति' एवं कर्त्तव्यमिति अनुज्ञा प्रतिषेधस्तु 'जे लक्खणं च सुविणं च ॥२२०-२९५॥ वृत्तं, ये इति अनुपदिष्टस्य निर्देशः, लक्ष्यतेऽनेनेति लक्षणं, सामुद्रवत्, सुप्यते स्वप्नमात्रं वा स्वयं, स्वमाध्ययनमित्यर्थः, अंगतीत्यंगं, अंगविद्या नाम आरोग्यशास्त्रं, प्रयुंजतीति, लोकस्योपदिश्यन्ते - 'ण हु ते समणा बुच्चति, एवं आयरिएहिं अवार्य' कण्ठ्यः, एवं गृहाण्यपि हित्वा इंदियवलगा 'इह जीवियं अनियमित्ता' ॥२२१-२९६ ॥ वृत्तं 'इहे 'ति इह लोके, जीवितं संजमजीवितं, न नियमित्ता अनियमित्ता, इंदियनियमेणं, नोइदयनियमेणं, ये विविधैः प्रकारैर्वा भृशं भ्रष्टाः प्रभ्रष्टाः, समाधानं समाधिः योजनं योगः समाधियोगेहिं प्रभ्रष्टाः पन्भट्ठा समाधियोगेहिं, ते 'कामरसमिद्धा' काम्यन्त इति कामा: इच्छाकामा मदनकामा य, भुंज्यंत इति भोगाः, रसास्तिक्तादयः, गृध्यते स्म गृद्धः, ते लक्षणादीनि कामभोगरसगाद्धर्थात् प्रयुजेत्ता 'उववज्जंति आसुरे काए' उपपतनमुपपातः, उपपद्यन्ते स्म, असुराणामयं आसुरः, ते हि वा (बहिचा) रियसमणा असत्यभावणाभाविया असुरेसु उववज्जंति, अथवा असुरसदृशो भावः आसुरः, क्रूर इत्यर्थः,
एपणासमितिः
अनिय
मितानामासुरत्वं
॥१७५॥
