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श्रीउत्तरा० नीतो जरोपनीतो येन, यतो न तत्र त्राणं, कोऽभिप्रायः १, न जराप्राप्तस्य पुनयौवनं भवति, 'अदृण उज्जेणि वस्तु' सव्वं अक्खा- अट्टनमल्लचूर्णी सिणगं माणितब्वं, जाव फलहिमल्लेण मच्छियमल्लं निहणावेऊणं णियगं घरं गतो, तत्थ विमुक्कजुद्धवावारी अच्छति, सो
कथा | महल्लोत्तिकाउं परिभूयते सयणवग्गेण, जहाऽयं संपदं ण कस्सति कज्जस्स खमोत्ति, पच्छा सो माणेण तेसिं अणापुच्छाए। असंस्कृता.
|कोसबि णगरिं गतो, तत्थ वरिसमेत्तं उवरगमतिगतो रसायणमुवजीवति, सो बलड्डो जातो, जुद्धगपव्वते रायमल्लो णिरं-150 ॥१०॥
| गणो णाम तं णिहणति, पच्छा राया मुणइ, तो मम मल्लो आगंतुएण णिहत्तोत्ति ण पसंसति, रायाणगे य अपसंसते सध्यो रंगो। तुण्हिक्को अच्छति, ततो अट्टणेण राइणो जाणणाणिमित्तं भण्णति-'सहयडयाण सउणाणं साहह तो निययसयणयाणं (च)णिहतो णिरंगणो अट्टणेण णिक्खित्तसत्थेणं ।। १॥ एवं भणियमेत्ते रायणा एस अट्टणोत्तिकाउं तु?ण पूइतो, दव्वं च से पज्जावइओ, आमरणयं देण्णं, सयणवग्गो य एतं सोउं तस्स सगासमुवगतो, पायवडणमादीहि पत्तियाविओ, दवलोभेण अल्लियावितो, पच्छा सो चिंतेति-मम दवलोभेण अल्लिया-ति, पुणोवि ममं परिभविस्संति, जरापरिगतो बाद ण पुण सुमहल्लेणावि पयत्तेण सकिस्स जुवा काउं, तं जावहं सचेट्ठो ताव पध्वयामित्ति संपधातुं पव्वइतो, एवं जरोवणीतस्स मस्थि ताणं भवति एवं वियाणाहि जणे पमत्ते' एवमित्यवधारणे, नेव जरोवणीतस्स हुत्थि ताणं, जरया वा उवणीतस्स स्वं विषयमिति,अथवा एवमित्यनुमाने,केनानु. मिनोति?, जहा सो नलदामो चाणकण घातितो सपुत्रदारं चोरान् घादित्वा, एवमेव जणोवि, आयारमरमर परलोगनिरवक्खो पुन्व- ॥१०९॥ भाणएहिं पमादेहि प्रमत्तवान् प्रमत्तः, प्रमादवानित्यर्थः, विविधं जानिहि विशेषेण वा जानीहि, किमिति परिप्रश्ने, नु वितर्के, कतरानं कण्णु, विविधं हिंसंतीति विहिंसा, 'अजता गहिन्ति' न यता अयता असंजता इत्यर्थः, गहितो गृहति गृशिष्यति वा तामिति,
CACAकलावल
T काउं, त जालोमेण अल्लियात मगासमवगायणा एस अहाणाणं साहह तो न य अपसंसला गिर-/६/
'अजता गहिन्ति, विविधं जानिहि विशेषणव जणोवि, आयारमरमान पसमित्यनुमाने, केनानु ।
