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विशेषा०
दत्तिः ।
॥१३१०॥
किमिति गुरूनापृच्छयैव सर्वावश्यकानि कर्तव्यानि ? इत्याह'किच्चाकिच्चं गुरवो विदंति विणयपाडिवत्तिहेउं च । उस्सासाई पमोत्तुं तदणापुच्छाई पडिसिद्धं ॥ ३४६४ ॥ पाठसिद्धा ॥ ३४६४ ॥ यत्र तर्हि गुरुन भवति तत्र किं विधेयम् ? इत्याहगुरुविरहम्मि य ठवणा गुरूवएसोवदंसणत्थं च । जिणविरहम्मि व जिणबिंबसेवणामंतणं सफलं ॥ ३४६५ ॥ रन्नो व परोक्खस्स वि जह सेवा मतदेवयाए वा । तह चेव परुक्खस्स वि गुरुणो सेवा विणयहेऊ ॥३४६६॥ अहवा गुरुगुणनाणोवओगओ भावगुरुसमाएसो । इह विणयमूलधम्मोवएसणत्थं जओऽभिहियं ॥ ३४६७ ॥ विणओ सासणे मूलं विणीओ संजओ भवे । विणया उ विप्पमुक्कस्स कओ धम्मो को तवो ? ॥ ३४६८ ॥ विणओवयारमणस्स भंजणा पूयणा गुरुजणस्स । तित्थयराण य आणा सुयधम्माराहणा किरिया ॥ ३४६९ ॥ पाठसिद्धा एवेति ॥ ३४६५ ॥ ३४६६ ॥ ३४६७ ॥ ३४६८ ॥ ३४६९ ।। अथवा, नेदं गुरोरामन्त्रणम्, किन्त्वात्मन एवेति दर्शयतिआयामंतणमहवाऽवसेसकिरियाविसग्गओ तं च । सामाइएगकिरियानिमायगं तदुवओगाओ ॥ ३४७० ॥
१ कृत्याकृत्यं गुरवो विदन्ति विनयप्रतिपत्तिहेतोश्च । उच्छ्रासादि प्रमोक्तुं तदनापृच्छादि प्रतिषिद्धम् ।। ३४६४ ॥ २ गुरुविरहे च स्थापना गुरूपदेशोपदर्शनार्थ च । जिनविरहे इव जिनविम्बसवणामन्त्रणं सफलम् ।। ३४६५ ।। राज्ञ इव परोक्षस्यापि यथा सेवा मन्त्रदेवताया वा । तथैव परोक्षस्यापि गुरोः सेवा विनयहेतुः ।। ३४६६ ।। अथवा गुरुगुणज्ञानोपयोगतो भावगुरुसमादेशः । इह विनयमूलधर्मोपदेशनार्थ यतोऽभिहितम् ।। ३४६७ ।। धिनयः शासने मूलं विनीत: संयता भवेत् । विनयात्तु विप्रमुक्तस्य कुतो धर्म: कुतस्तपः ? ।। ३४६८ ।। विनयोपचारमनसो भजना पूजना गुरुजनस्य । तीर्थकराणां चाज्ञा श्रुतधर्माराधना क्रिया ।। ३४६९ ।। ३ आत्मामन्त्रणमथवाऽवशेष क्रियाविसर्गतस्तच्च । सामायिकैकक्रियानियामकं तदुपयोगात् ॥३४७०।।
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