________________
'पचपवन्नत्ति । पूर्वप्रपन्नाः पुनः 'ते' स्नातकाः जघन्यकाः कोटिपृथक्त्वं भवन्ति, उत्कृष्टा अपि 'तथा' कोटिपृथक्त्वमेव । अयं पुनर्विशेषः-जघन्यात्पृथक्त्वात् 'इतरत्' उत्कृष्टं पृथक्त्वं प्रतिस्थानमुच्यमानमधिकं मन्तव्यमिति । आह चोत्तराध्ययनवृत्तिकृत्-"इह च जघन्यत उत्कृष्टतस्तु पृथक्त्वमेवोच्यते, तत्र तजघन्यं लघुतरम् , उत्कृष्टं बृहत्तरमिति भावनीयम्" इति ॥ १४७॥ कषायकुशीलपरिमाणे आक्षेपमाह
कोडीसहसपुहुत्तं, नणु माणं सवसंजयाण मयं । इह सकसायाण तयं, भणियं एसो खलु विरोहो॥१४॥ आक्षेपः RI 'कोडीसहसपुहत्तति । ननु सर्वसंयतानां मानं कोटिसहस्रपृथक्त्वं मतं "कोडीसहसपुहुत्तं जईण"त्ति वचनात् , इह है। 'तत्' कोटीसहस्रपृथक्त्वमानं 'सकपायाणां' कषायकुशीलानां भणितम् । एष खलु विरोधः पुलाकादिमानानामाधिक्यात् , विशेषसङ्ख्यया सामान्यसङ्ख्याव्याघातादिति भावः ॥ १४८ ॥ समाधत्ते
णेवं सकसायाणं, पुहूत्तयं मज्झिमं तु काउं जे। अण्णेसिं संखाए, अंतब्भावो जओ इट्टो॥१४९॥|| समाधान है। वंति। नैवं' यथोक्तं त्वया, यतः सकपायाणां पृथक्त्वं मध्यमं 'कृत्वा' बुद्धावारोप्य 'अन्येषां' पुलाकादीनां सङ्ख्याया से
अन्तर्भाव इष्ट इति। न च 'एवमप्युत्कृष्टपरिमाणसमाधानेऽपि जघन्यपरिमाणसमाधानानुपपत्तिः, जघन्यतोऽपि सामान्यसंयतानां कोटिसहस्रद्वयमानत्ववचनात् , कषायकुशीलानामप्येतावन्मानत्वात्' इति वाच्यम् , कषायकुशीलापेक्षयैव सामा-18 न्यमानवचनसम्भावनादवशिष्टाधिक्ये दोषाभावात् , उक्तञ्च भगवतीवृत्तिकृता-"ननु सर्वसंयतानां कोटीसहस्रपृथ
RIPARAZIOSAS
Jain Educun Hemational
For Private & Personal Use Only
