________________
गुरुतत्त्व
विनिश्चयः
ल्लासः
स्वोपज्ञवृ- प्रविश्य गवेषयतां साधूनाम् ‘इयम्' वक्ष्यमाणा पुरुषविशेषवन्दनविषया यतना भवति ॥४९॥ तत्र पुरुषविशेषं तावदाहत्तियुतः मुक्कधुरा संपागडअकिञ्चे चरणकरणपरिहीणे । लिंगावसेसमित्ते, जं कीरइ तारिसं वुच्छं ॥ १५० ॥ तृतीयो
RI 'मुक्कधुर त्ति। धूः-संयमधुरा सा मुक्ता-परित्यक्ता येन स मुक्तधुरः, संप्रकटानि-प्रवचनोपघातनिरपेक्षतया समस्तजनप्रप्रत्यक्षाणि अकृत्यानि-मूलोत्तरगुणप्रतिसेवनारूपाणि यस्य स संप्रकटाकृत्यः, अत एव चरणेन-व्रतादिना करणेन-पिण्डविशु
ड्यादिना परिहीनो य ईदृशस्तस्मिन् ‘लिङ्गावशेषमात्रे केवलद्रव्यलिङ्गयुक्ते यत् यादृशं वन्दनं क्रियते तादृशमहं वक्ष्ये॥१५०॥ वायाइ नमुक्कारो, हत्थुस्सेहो अ सीसनमणं च । संपुच्छण अच्छण छोभवंदणं वंदणं वा वि ॥५१॥
'वायाए'त्ति । वहिरागमनपथादिषु दृष्टस्य पार्श्वस्थादेवाचा नमस्कारः क्रियते-बन्दामहे भगवन्तं वयमित्येवमुच्चार्यत ६ इत्यर्थः । अथासौ विशिष्टतर उग्रतरस्वभावो वा ततो वाचा नमस्कृत्य 'हस्तोत्सेधम्' अञ्जलिं कुर्यात् । ततोऽपि विशिष्टदतरेऽत्युग्रस्वभावे वा द्वावपि वागनमस्कारहस्तोत्सेधौ कृत्वा तृतीयं शीर्षप्रणामं करोति । एवमुत्तरोत्तरविशेषकरणे पुरुष
कार्यभेदः प्राक्तनोपचारानुवृत्तिश्च द्रष्टव्या । 'संपुच्छणं ति पुरतः स्थित्वा भक्तिमिव दर्शयता शरीरवातायाः संपृच्छनं
कर्त्तव्यं-कुशलं भवतां वर्तते? इति । 'अच्छणं ति शरीरवार्ता पृष्टा क्षणमात्रं पर्युपासनम् , अथवा पुरुषविशेष ज्ञात्वा तिदीयप्रतिश्रयमपि गत्वा छोभवन्दनं संपूर्ण वा वन्दनं दातव्यम् ॥५१॥ अथ किमर्थं प्रथमतो वाचैव नमस्कारः क्रियते
कारणाभावे वा किंमिति मूलत एव कृतिकर्म न क्रियते? इत्याशयाह
CHECRECORROGRECAUGUCH
॥१७॥
Main Education International
For Private
Personal Use Only
www.jainelibrary.org
