________________
RECORRECARROR
पसिणापसिणं [ हवइ एयं ] ।” ॥ ९० ॥ तीअं च पडुप्पन्नं, भणइ णिमित्तं अणागयं वाणं। जो पूआइणिमित्तं, होइ णिमित्तोवजीवी सो॥९१॥ निमित्तोप__ 'तीअं च'त्ति । अतीतं च प्रत्युत्पन्नं चानागतं वा 'णम्' इति वाक्यालङ्कारे निमित्तं यो भणति लोकानां पुरः पूजादि-2जीवी निमित्तं स निमित्तोपजीवी भवति ॥ ९१॥ जाईइ कुले अ गणे, कम्मे सिप्पे तवे सुए चेव।सत्तविहं आजीविअमुवजीवइ सो उ आजीवी ॥९॥1
आजीवी | 'जाईइत्ति । 'जातौ' मातृपक्षे 'कुले' पितृपक्षे 'गणे' मल्लगणादिके 'कर्मणि' अनाचार्यके कार्ये 'शिल्पे' आचार्योपदेशजे 'तपसि' बाह्याभ्यन्तरभेदे 'श्रुते च' शास्त्राध्ययने एवंविषयभेदात्सप्तविधामाजीविकामुपजीवति यः स सप्तविध आजीवी भण्यते, तथाहि-जाति कुलं चात्मीयं लोकेभ्यः कथयति येन जातिपूज्यतया कुलपूज्यतया वा भक्तपानादिकं प्रभूतं लभ्यत इति, अनयैव बुद्ध्या मल्लगणादिगणेभ्यो गणविद्याकुशलत्वं कर्मशिल्पकुशलेभ्यः कर्मशिल्पकौशलं कथयति, तपउपजीवी तपः कृत्वा क्षपकोऽहमिति जनेभ्यः कथयति, श्रुतोपजीवी बहुश्रुतोऽहमिति स्वप्रशंसां स्फोरयतीति ॥ ९२॥
लोद्धाइकउबट्टणमहवाऽऽमयखारपाडणं कको । देसेण व सवेण व, सिणाणमंगस्स कुरुआ य॥९३॥ कल्ककुरुक है। 'लोद्धाइत्ति । लोध्रादिकृतमुद्वर्त्तनं शरीरस्य कल्क उच्यते, अथवा आमयेषु प्रसूत्यादिषु रोगेषु क्षारपातनं देशेन वा
सर्वेण वाऽङ्गस्य स्नानं च कुरुका। तथा च कल्केन सहिता कुरुका कल्ककृरुकेत्यर्थः, उक्तं च व्यवहारवृत्ती-"कल्को
Jan Education temin
For Private
Personal use only
wanamainelorery.org
