________________
त्तियुतः
स्वापानी ततो निवेदयति नो चेन्नेति, तच्च न युज्यते यतः पक्वशालिदृष्टान्त उपन्यस्तः स चोभयनमनसूचक इति ॥ ६॥ उक्तामगुरुतत्त्वतर विनयोपसम्पत्। अथैतासूपसम्पत्सु यदुपसम्पद्यमानो लभते तत्क्रमादेकयैव गाथयाह
विनिश्चयः द्वितीयो
सुय सुहदुक्खे खित्ते, मग्गे विणए जहकमं लब्भा। बावीस पुवसंथुअ, वयंस दिट्ठालविय सवे ॥६९॥ लासः ॥१०॥
__ 'सुत्ति । श्रुतोपसंपदि उपसम्पद्यमानस्य द्वाविंशतिलभ्यते, पडनन्तरत्र ल्यां मातृपितृभ्रातृभगिनीपुत्रदुहितृलक्षणाः, | पोडश च मिश्रवल्यां मातृपित्रोश्चतुष्टयं भ्रात्रादिषु चर्तुषु च द्वयमिति । सुखदुःखोपर.म्पदि पूर्वसंस्तुता उपलक्षणान्मित्रवयस्यप्रभृतयश्च । क्षेत्रोपसम्पदि वयस्या उपलक्षणात्पूर्वसंस्तुता नालबद्धबल्लीद्विक च । मार्गोपसम्पदि दृष्टालपिता उपलक्षणाद्वल्लीद्विकं मित्राणि च । विनयोपसम्पदि सर्वेऽपि लभ्या नवरं निवेदनं कर्त्तव्यमिति ॥ ६९ ॥ इच्चेयं पंचविहं, आभवं जो जिणाणमाणाए । ववहरइ जहट्ठाणं, सो धुवमाराहओ होइ ॥ २७० ॥
| ॥१०८॥ _ 'इच्चेय'ति । इत्येतत्पञ्चविधमाभाव्यं जिनानामाज्ञया यो यथास्थानं व्यवहरति स ध्रुवमाराधको भवति, जिनाज्ञायाः | परिपालितत्वात् । इतरश्चान्तकाले नाराधनां प्रामोतीत्यर्थः ॥ २७० ॥ आभाव्यनिरूपणं समाप्य प्रायश्चित्तनिरूपणं पचविधस्याप्रतिजानीते
भवद्व्यवहाइच्चेसो पंचविहो, ववहारो आभवंतिओ णाम । भणिओ पायच्छित्ते, ववहारमओ परं वुच्छं ॥ ७१ ॥ 'इच्चेसोत्ति । इत्येषः 'आभवान्तिकः' आभवव्यवहर्त्तव्यको नाम पञ्चविधो व्यवहारो भणितः, अतः परं प्रायश्चित्ते,
व्यवहारोप
दारस्योपसंहार
Jain Educ
a
tional
For Private & Personal use only
न्यासश्च
