________________
स्वपिज्ञ- जो सुअमहिजइ बहुँ, सुत्तत्थं च णिउणं वियाणाइ । कप्पे ववहारम्मि य, सो उ पमाणं सुअहराणं ॥६६॥ गुरुतत्त्व त्तियुतः
विनिश्चयः नियोकप्पस्स उणिज्जुत्तिं, ववहारस्सेव परमनिउणस्स। जो अत्थओ ण याणइ, ववहारी सोणऽणुण्णाओ॥६७18
ल्लास: कप्पस्स उणिज्जुत्ति,ववहारस्सेव परमनिउणस्स।जो अत्थओ वियाणइ,ववहारी सो अणुण्णाओ॥६॥ ॥६९॥
'जो सुमिति । यः कल्पव्यवहारे सूत्रं बह्वधीते सूत्रार्थं च निपुणं न जानाति स व्यवहारविषये न प्रमाणं श्रुत-2 है धराणाम् ॥ ६५ ॥ 'जो सुमिति । यस्तु कल्पे व्यवहारे च सूत्रं बह्वधीते सूत्रार्थं च निपुणं विजानाति स प्रमाणं
व्यवहारे श्रुतधराणाम् ॥ ६६ ॥ 'कप्पस्स उत्ति । कल्पस्य व्यवहारस्य च परमनिपुणस्य यो नियुक्तिमर्थतो न जानाति स व्यवहारी नानुज्ञातः॥ ६७॥ 'कप्पस्स उत्ति । यस्तु कल्पस्य व्यवहारस्य च परमनिपुणस्य नियुक्तिमर्थतो विजानाति है स व्यवहारी अनुज्ञातः॥ ६८ ॥ उक्तमेवार्थ सूत्रसम्मत्या द्रढयन्नाह ग्रन्थकार:इत्तो अ दवओ भावओ अ अपरिच्छयम्मि इच्छंते । गच्छस्साणुनाए, पडिसेहो दंसिओ सुत्ते ॥६९॥
सूत्रार्थानसूत्रा
भिज्ञस्य ग___'इत्तो अत्ति । 'अत एव' सूत्रार्थवित्त्वाभावे व्यवहारित्वायोगादेव द्रव्यतो भावतश्चापरिच्छदे इच्छति गणं धारयितुं
च्छानुज्ञागच्छानुज्ञायाः प्रतिषेधो दर्शितः ‘सूत्रे' व्यवहारतृतीयोदेशकाद्यसूत्रे, तथा च तत्-"भिक्खू य इच्छिजा गणं धारइ-18 त्तए भगवं च से अपलिच्छन्ने एवं से णो कप्पइ गणं धारित्तए"त्ति । अस्यार्थः-भिक्षुः, चशब्द आचार्यपदयोग्यानेकगुणस-16
॥६९॥ मुच्चयार्थः, इच्छेद् गणं धारयितुं 'भगवांश्च' आचार्यस्तस्य 'अपरिच्छन्नः' द्रव्यपरिच्छदरहितो भावपरिच्छदरहितस्याचार्य
SABSEBSCRECAUSEUSUSA
निषेधः
For Private Personal Use Only
in de
painelibrary.org
