________________
SCREELCAR
स्वोपज्ञवृ
गुरुतत्त्व 'पच्छित्तति । प्रायश्चित्तं ददति 'इमे' आगमव्यवहारिण आगमालोचनयोस्तुल्यत्वे, तथाहि-यद्यप्येते आलोचकस्या-18 त्तियुतः
विनिश्चयः मापराधं स्वयं जानन्ति तथाप्येतेषां पुरत आलोचना तीर्थकरैग्राह्यतयोक्ता । यत आलोचयन्नालोचक एतैः प्रोत्साह्यते। द्वितीयो
ल्लास: व वत्स! धन्यस्त्वं यदेवं मानं निहत्यात्महितार्थतया स्वरहस्यानि प्रकटयसि महादुष्करमेतद्'इति, एवं च प्रवर्द्धमानपरिणामः || ॥ ५७॥ स आराधको भवतीति । तथा चालोचनाद्रव्यक्षेत्रादिक्रमेण प्रदत्तागमेन च सर्व सम्यग् निर्णीतमित्येवमुभयोस्तुल्यत्व
मिति 'साहेति' कथयन्ति पुनर्दोषान् योऽकुटिलभावेनालोचयन् सद्भावतो न संस्मरतीति । मायासहिते तु न कथ-18 हायन्ति किन्तु वदन्त्यन्यतो गत्वा शोधिं कुर्विति ॥ ११ ॥ उक्त आगमव्यवहारः। अथ श्रुतव्यवहारमाहचउदसपुवधरेणं, णिजूढं भदबाहुणा सुत्तं । ववहारो सुअणामा, दुवालसंगरस णवणीयं ॥ १२ ॥
श्रुतव्यवहा.
रनिरूपणम् । 'चउदसति । चतुर्दशपूर्वधरेण भद्रबाहुना यत्सूत्रं निहं द्वादशाङ्गस्य 'नवनीत' सारभूतं व्यवहारपञ्चकमयं स श्रुतनामा व्यवहार इति ॥ १२ ॥ उक्तः श्रुतव्यवहारः । अथ धारणा (आज्ञा)व्यवहारमाहसलुद्धरणाभिमुहो, अवलो अपरकमस्स गीअस्स । मइधारणासु निउणं, सीसं पेसेइ पासम्मि ॥१३॥ आज्ञाव्यव
हारनिरूप'सल्लुद्धरण'त्ति । कश्चिदुत्तमार्थे व्यवसितो यत्किमपि शल्यमनुद्धृतं तस्योद्धरणाभिमुखो जातः । आचार्याश्च पत्रिंश-81
णम्. बता दरदेशस्थाः। स चाबलः क्षीणजवाबलतया तत्साधै गन्तुमसमर्थः। गीतार्थोऽपि प्रायश्चित्तदाताऽपराक्रमो। देशान्तरादागन्तुमसमर्थस्ततः स चिन्तयति-अहमपराक्रमो जातः, कारणं च मेऽष्टादशान्यतरविराधनारूपं गीतार्थेपा- ॥५७ ।।
RECEICCCCCCORECASSESCR
RENCY
lain Education International
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
