________________
KeXOXOXOXOXOXOXXXXXX
५३. एते तु ततो आदाणा. पुव्वद्धं कंठं । एवं भावणसुद्धीए, भावयन्ति तां भाव्यते वाऽनयेति भावना । शुद्धिर्नाम नात्र विचिकित्सामुत्पादयन्ति ॥२७॥ किश्च-एवं तस्य भावनाशुद्धात्मनः त्रिकोटीशुद्धभोजिनः यद्यपि कश्चित्
५४. पुत्तं 'पिता समारंभ आहारट्ठमसंजते ।
भुंजमाणो वि' मेधावी कम्मुणा णोवलिप्पते ॥ २८॥ ५४. पुत्तं पिता समारंभ० सिलोगो। अपि पदार्थसम्भावने । उक्तं हि"प्राणिनः प्रियतराः पुत्राः" [
तेन पत्रमपि तावत् समारभ्य, समारम्भो नाम विक्रीय मारयित्वा तन्मांसेन वा द्रव्येण वा, किमंग णरपुत्रं शूकर वा छागलं वा आहारार्थ कुर्याद् भक्तं भिक्खूणं? । अस्संजतो णाम भिक्खूव्यतिरिक्तः, स पुनरुपासकोऽन्यो वा । तं च भिक्षुः त्रिकोटिशुद्धं भुञ्जानोऽपि मेधावी कम्मुणा णोवलिप्पते । तत्रोदाहरणम्
उपासिकाया भिक्षुः पाहुणओ गतो । ताए लावगो मारेऊण ओवक्खडेत्ता तस्स दिण्णो । घरसामिपुच्छा । अहो!
१“पिता' जनकः" इत्येकपदत्वेन वृत्ति-दीपिकाकृतां व्याख्या ॥ २खं १ खं २ पु १ पु २ आदर्शेषु चूर्णिप्रतीके च समारंभ इत्येव पाठो वर्तते । किञ्च-तृतीयोद्देशकप्रारम्भोत्थानिकायामेतत्पाठोद्धरणे पुनः समारब्भ इति पाठोऽस्ति, दृश्यता पत्रं ४९-१॥ ३ आहारेज असं खं १ खं २ पु १पु २॥ ४ य खं १ खं २ पु १ पु २॥ ५“पुत्रं' अपत्यं 'पिता' जनकः 'समारभ्य व्यापाद्य” इति वृत्तिकृतो दीपिकाकृतश्च व्याख्या ॥
Jain Educa
t ional
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.
