________________
छिकप्परोइता छिक्कमेत्तसंकोअतो कुलिंगो व्व । आसयसंचारातो जाणसु वल्ली-विताणाइं ॥ १॥
[विशेषा० गा.१७५४] सात्मकाः स्पृष्टप्ररोदिकादयः, स्पृष्टाकुश्चनात्, कीटवत् , आश्रयाभिसंसर्पणाद् वहयादयः । सम्मादयो य साव-प्पबोह-संकोयणादितोऽभिमता । बउलादयो य सद्दादिविसयकालोबलम्भातो ॥१॥
[विशेषा० गा० १७५५] [सात्मकाः] शम्यादयः, स्वाप-प्रबोध-सङ्कोचनादिसद्भावात् , शब्दादिविषयोपलम्भाद् बकुला-ऽशोकादयः, देवदत्तवत् ।
एवमाद्याभित्रसानुरूपाभिः अनुयुक्तिभिः एगिदिए पडिलेहिया जघेति, जीवातिहिंसोपरतिः कार्या स्वकामतः। अब्भोवगमिओवक्कमियाओ वेदणाओ भाणितव्बाओ। तत्थ मणुस्स-पंचेंदियतिरियाण य दुविधा, सेसाणं ओवक्कमिया । एवं मतिमं पडिलेहेत्ता सव्वे अकंतदुक्खा य, सारीरं माणसं वा सव्वेसि अणिटुं अकंतं अपियं दुक्खं, अत इत्यस्मात् कारणाद् नवकेन भेदेन अहिंसणीया अहिंसकाः ॥ ९ ॥
५०५. एतं खु णाणिणो सारं जं ण हिंसति कंचणं ।
अहिंसासमयं चेव एतावंतं विजाणिया ॥१०॥ ५०५. एतं खुणाणिणो सारं० सिलोगो। न हि ज्ञानी ज्ञानादर्थान्तरभूत इति कृत्वाऽपदिश्यते-एतं खुणाणिणो सारं ति, कोऽर्थः ?, एष हि ज्ञानस्य सारः । जंण हिंसति कंचणं, कञ्चणमिति कचि(कञ्चि)दपि नवकेन भेदेन । अहिंसा
१किंचणं खं २॥ २ एताव त वि° खं १ ख २ ॥
सूयगडं ४१
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.ainelibrary.org
