________________
पति
अग्णिजयं संगडंग
पढमो सुयक्खंधो
सुत्र
।१९१॥
३८९. इहेगे मूढा पवदंति मोक्खं० वृत्तम् । इहेति पाखण्डिलोके मनुष्यलोके वा एके न सर्वे मूढा अयाणगा स्वयं मूढाः परैश्च मोहिताः भृशं वदन्ति । आहारसंपञ्जणवजणेण, आह्रियते आहारयति वा तमित्याहारः, बुद्ध्यायुर्बलादिविशेषान् वा आनयति आहारयतीसाहारः, रसाढ्याहारसम्पदं जनयतीति आहारसंपज्जणं, [आहारसंपजणं] च तद् लवणम् । अधवा-"आहारेणं समं पंचगं" आहारेण हि सह पंच लवणाणि, तं जधा-सैन्धवं सोवञ्चलं बिडं रोमं समुद्र इति, लवणं हि सर्वरसानदीयति । उक्तं हि
"लवणविहूणा य रसा चक्खुविहूणा य इंदियग्गामा ।" [ तथा चोक्तम्-"लवणं रसानाम् , तैलं स्नेहानाम् , घृतं मेध्यानाम्" [
] इत्यादि । केइ अदुप्पलोणं ण परिहरंति, केचित् तदपि । अधवा आहारपंचगं तद्यथा-"मजं लसुण पलंडं खीरं कारभ तधेव गोमंसं ।" [
]। वारिभद्दगा तु एगे य सीतोदगसेवणेणं स्नान-पान-हस्तपादधावनेन सीतोद्गसेवणं तत्र च निवासः, सीतमिति अधिगतजीवं अमुष्टा( ? अनुष्णा) भितप्तं वा, परिवाड्-भागवतादयोऽपि शीतोदकं सेवन्ति । हुतेण एगे तापसादयो हि इष्टैः समिद्-घृतादिभिर्हव्यैः हुताशनं तर्पयन्तो मोक्षमिच्छन्ति, तत्र कुन्थ्वादीन् सत्त्वान्न गणयन्ति ये तत्र दह्यन्ते ॥ १२ ॥
७ कुसिलपरिभासीयज्झयणं
॥१९१॥
१ सर्वरसान् 'अदीयति' अत्येति, सर्वरसोत्कर्षभावेन वर्त्तते इति भावः ॥ २ अग्रेतनगाथाचूर्णी अट्ठप्पलोणं इति पाठो दृश्यते ॥ ३“वारिभद्रकादयो भागवतविशेषाः" इति वृत्तौ ॥
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
