________________
आतापनादिभिः । मासो सङ्ख्यातप्रतिभाग इति कृत्वा मासस्य अन्ते सकृद् भुत इति मासान्तशः । चउत्थ-छ?-ऽहमदसम-दुवालसमेहिं स एवं तपोनिष्टप्तशरीरोऽपि जइ विह मायादि मिजती, अणिहिट्ठणिईसा माया आदिर्येषां कषायाणाम् , आदीयत इत्यादिः, "माङ् माने" कथं मीयते पूर्यत इत्यर्थः? मायादीनां कषायाणां 'योजनम् । अथवा मीयत इति यथा धान्यस्य कुडो मीयते एवं मायादिभिः कषायैः स मीयते, पूर्यत इत्यर्थः । स एवं कषायाणामाकण्ठं मितः मरणमेता आगंता गम्भादणंतसो, आगमिष्यतीति आगन्ता, गर्भः आदिर्यस्य संसारक्रमस्य स भवति गर्भादिः, तद्यथा-गर्भ-प्रसव-बाल्यकौमार-यौवन-मध्यम-स्थाविर्य-मरण-नरकदुःखान्त इति । उत्तीर्णस्य च नरकात् स एव ध्रुवः, पुनः स एव क्रम इति ॥ ९॥ यतश्चैवं मिध्यादर्शनोपहतं तपोऽपि न दुर्गतिनिवारकमित्यतो मद्दर्शितमार्गमास्थाय
९७. पुरुसोरम पावकम्मुणा, पलियंतं मणुयाण जीवितं ।
सन्ना इह काममुच्छिता, मोहं जंति नैरा असंवुडा ॥ १० ॥ ९७. पुरुसोरम पावकम्मुणा. वृत्तम् । पुरुशयनात् पुरुषः, हे पुरुष ! पुरुषाः! वा, उपेत्य रम उपरम । पापानि प्राणातिपातादीनि मिच्छादसणसल्लंताणि अट्ठारस ठाणाणि । स्यात् कामभोग-जीवितनिमित्तं नोपरमः स्याद् इत्यतोऽपदिश्यतेपलियतं मणुयाण जीवितं, परि समन्तात् आदिजीवितस्य परं वर्षशतम् , अथवा प्रलीयं कर्म यावदायुर्निर्वर्तितं
२ ३० दी० ॥ ३ कम्मुणो खं २ दी० ॥ ४ सत्ता पु १ ॥
यगड १२५
१ भोजनम् चूसप्र० ॥ २ पुरिसों खं १ से २ पु १ असंखुडा मरा खं २ पु१॥
Jain Education
G
ational
For Private & Personal Use Only
jainelibrary.org
