________________
सुकयन्नुया विणीया, रायाईणमविरुद्धकारी य । कल्लाणंगा सडा, थिरा तहा समुवसंपन्ना ॥५॥"इति ॥ तदेभिरेकविंशत्या गुणैः कतमस्य धर्मस्याधिकारित्वमुक्तमिति?
अत्रोच्यतेएतानि सर्वाण्यपि शास्त्रान्तरीयाणि लक्षणानि प्रायेण तत्तद्गुणस्याङ्गभूतानि वर्तन्ते, चित्रस्य वर्णकशुद्धि-विचित्रवर्णता-रेखाशुद्धिनानाभावप्रतीतिवत् , प्रकृतगुणाः पुनः सर्वधर्माणां साधारणाः, भूमिकेव चित्रप्रकाराणामिति सूक्ष्मबुद्धया परिभावनीयम् ।
वक्ष्यति च दुविहंपि धम्मरयणं, तरइ नरो वित्तुमविगलं सो उ । जस्सेगवीसगुणरयणसंपया सुत्थिया अस्थि ॥ त्ति।
अत एवाह- सइ एयम्मि गुणोहे, संजायइ भावसावगत्तं पि। तस्स पुण लक्खणाई, एयाइं भणंति सुहगुरुणो॥३२॥
'सति' विद्यमाने 'एतस्मिन्' अनन्तरोक्ते 'गुणौघे' 'संजायते' संभवति भावभावकत्वमपि, दूरे तावद् भावयतित्वमित्यपेरर्थः ।
आह-किमन्यदपि श्रावकत्वमस्ति येनैवमुच्यते भावश्रावकत्वमिति ? सत्यम्, इह जिनागमे सर्वेऽपि भावाश्चतुर्विधा एव, "नामस्थापनाद्रव्यभावैस्तन्न्यासः" (तत्वार्थ अ.१ सू. ४) इति वचनात् ।
तथाहिनामश्रावकः सचेतनाचेतनस्य पदार्थस्य यत् श्रावक इति नाम क्रियते । स्थापनाश्रावकश्चित्रपुस्तकर्मादिगतः। द्रव्यश्रावको ज्ञशरीरभ
Jan Ede
For Private Personel Use Only
ainelibrary.org
