________________
रायपसेण-I इय सुत्तनो
सार
॥३२॥
पूर्वक रही शकवामां शिथिलता आव्या करे छे; आम छतां मुमुक्षु जनोए गभरावानुं नथी ज, तेओए तो वारंवार प्रबळ प्रयत्न कर्या करवानो छे अने तृष्णानी प्रवृत्तिओना पाशमां न फसातां आत्मसंशोधनोना प्रयत्नोमा मच्या रहेवार्नु ज छे.
(४) "जुओ-जे आ श्रमणो अहीं बेठेला छे तेओ तृष्णाना चक्रथी छूटवा माटे ज श्रम करी रह्या छे. तमे पम न समजता के श्रमणनो मात्र वेश पहेरवाथी श्रमण थइ जवाय छे. आ तो एक प्रकारनी शाळा छे. जेम तमे निशाळमां जइने अंकज्ञान शिखो छो तेम आ मारी शाळाना श्रमण विद्यार्थिओ तृष्णाना चकने छेदवानी विद्याओ शिखी रह्या छे, तेओ ए माटे सबळ प्रयत्न करे छे. छतांय | ५ तृष्णानां नवां नवां रूपो तेमने वारंवार सतावे छे जेथी तेओमां पण भारे असमंजसता फेलाइ रहे छे; आमछतांय तेमने कहुं छु के तेओए मुमुक्षावृत्तिनो पक छांटो बाकी होय त्यांसुधी जराय गभरावानु नथी, पण आरंमेला प्रयत्नमा ज दिनप्रतिदिन शिथिलता छोडी सविशेष उग्र बनवानुं छे. कोई तमे कहेशो के श्रमण थया पछी वळी तृष्णा शानी? तो मारे जणावQ जोइप के तृष्णा कांइ धननी, स्त्रीनी के पुत्रनी ज होय छे एम नथी, ए तो अनेक स्वांगो करीने प्राणीमात्रने सताव्या करे छे. श्रमणोए धन मूक्यु, स्त्री अने वहालां मातापिता छोडयां छतां तेओमां वेशनी, उपकरणनी, खावापीवानी, चेलाचाटीनी, गुरुनी, उपासकनी, वाचनानी, वेशमां पण अमुक ज प्रकारना वेशनी अने सौथी मोटार्मा मोटी हानिकारक तृष्णा मोटा थवानी-मोटा कहेवराववानी छे. तृष्णानां आ राक्षसी स्वरूपोआ श्रमणोने पण घडीए पळे नड्या ज करे छे-वेश अने उपकरणोनी तृष्णामाथी बचवा नग्नभाव धारण करवा जतां तेनी ज एक तृष्णा बंधाई गई, खावापीवानी जाळमाथी बचवा अनशनवतो आदरतां तेमां ज फसाई जवा जेवू थयु, मनने ठेकाणे लाववा भयंकर उग्र तपो, घोर देहदंडनो अने केशलुंचन वगेरे घोगतिघोर बाह्य कष्टो करवा जतां तेमां ज टेवाइ रसलीन थवा जेवू थयुः आम अनेक उग्र उपचारो चालु छताय हजु आ श्रमणो ठेकाणे आवता नथी; तेम छतांय मारी श्रद्धा छे-मारो अचळ विश्वास छे के प्रबळ प्रय-१५ लनी सामे तृष्णा एक क्षण पण टकी शकवानी नथी. मारा पोताना जाति अनुभवथी कहुं छु के तमे पण तृष्णानी सामे मोरचा मांडशो
(४) मुहूं मुहूं मोहगुणे जयंतं अणेगरूवा समणं चरंतं। फासा फुसंति असमंजसं च ण तेसु भिक्खू मणसा पउस्से ॥११॥-अध्ययन ४ ।
Jan Education in that
For Private Personal use only
antinelibrary.org