________________
रायसेनइय सुत्तनो
सार
॥१०॥
Jain Education Int
हृतां अने उक्त बधी वेलडीओ फळफुलोथी नित्य लचकती रहेती.
ए वनराइमां केटलाय क्रीडारथो, संग्रामरथो, गाडांओ, गोळ घुम्मटवाळी पालखीओ, झूलती पालखीओ वगेरे अनेक प्रकारना वाहनो छूटेलां रहेतां, अने सुखे सुखे जवा आववा माटे ठेकठेकाणे विचित्र प्रकारना सेतुओ-पूलो-गरनाळाओ बांघेलां छतां तथा फरवाहरवा माटे अनेक पाका सुंदर मार्गे करेला हता.
उक्त वनराजिथी विराजित ए उत्तमोत्तम अशोकवृक्ष उपर रत्नोथी बनेल, निर्मळ, देदीप्यमान, देखावडां स्वस्तिक, श्रीवत्स, नन्दावर्त, वर्धमानक, भद्रासन, कलश, मत्स्य अने दर्पण-प आठ मङ्गलो" लटकावेलां हां.
संभवी शके छे ते बधाय तेमाथी फोरता अने ते वडे लोकोनी नासा तृप्त तृप्त अने तर थइ जती माटे ए वृक्षकुंज 'गंधभ्राणि' कहेवातो. संस्कृतमां '' धातु तृप्ति अर्थने बतावे छे. गंधप्राणि'नो 'भ्राणि' शब्द, ए 'मैं' धातुथी बनेलो छे अने भाषामा बोला 'धरा' क्रियापद ए ' मांथी नीकल्युं छे. एथी मुद्रित विवरणमांना 'गंधत्राणि' शब्द करतां 'गंधभ्राणि' शब्द युक्तियुक्त छे.
२१ आ माटे मूळमा 'चूयलया' शब्द छे. न्यायना ग्रंथोमा केटलेक स्थळे उदाहरण माटे 'चूतलता' के 'आम्रलता' शब्दनो उपयोग थयेलो छे तेनो अर्थ 'आंबावेल' छे. उगेलां घटादार वृक्षो जेवा मोटा मोटा आंबा तो सौनी जाणमा छे पण 'आंबावेल' ने केटलाक नहि जाणता होयः खेतीवाडीना प्रदर्शनमां घणा प्रकारना आंबा आवेला, तेमां एक 'वेलियो आंबो' पण नजरे जोएलो. ए आंबो पातळो सोटी जेवो होय यने जेम बीजी वेलो चडे छे तेम तेनी वेल चडे अने केरीओ पण धाय.
२२ वनराइना उक्त वर्णनथी एम समजी शकाय छे के आपणे त्यांनी नगररचनानी विद्या घणा उंचा प्रकारनी हती. घणा प्राचीन समयमा पण पूलो अने पाका मार्गो वगेरे सुखसाधनो लोकोना ध्यान बहार न इतो.
२३ स्वस्तिक श्रीवत्स नथावर्त वर्धमानक भद्रासन कलश मत्स्ययुगल अने दर्पण ए आठ मंगलरूप छे. आ सूत्रमा घणे स्थळे आ आठ
For Private & Personal Use Only
inelibrary.org