________________
विवृण्वता पर्यन्ते यदुक्तं 'वाग्योगश्रुतं द्रव्यश्रुतमेव' (५०-१४ ) भवतीति तदनन्तरव्याख्यातपाठान्तरेण सह न योजनीयं, किन्तु प्रागेव, तत्र किल पूर्व श्रुतशब्दं पृथक्कृत्यैतदुक्तं 'स शब्दराशिः प्रोच्यमानस्तस्य भगवतो वाग्योग एव भवति', साम्प्रतं तु समस्तं श्रुतशब्दं कृत्वा निर्देशस्तद्वायोगश्रुतं शेषं भवति-द्रव्यश्रुतमेव भवतीत्यर्थः।। ज्ञानपञ्चकविवरणं समाप्तमिति ॥
'अपगतव्रतातिचारेतरोपचितकर्मविशरणार्थ मिति । (५३-१६), अनन्तराभिहितपश्चविधावश्यकानुष्ठानेनापगता ये बतानामतिचारास्तेभ्यो ये इतरे-सामायिकादिकायोत्सर्गान्तपञ्चविधावश्यकादशुद्धास्तरुपचितं यत्कर्म तद्विशरणार्थमनशनादिगुणसन्धारणा प्रत्याख्यानस्याधिकारः, इदमुक्तं भवति-इह केचिदतिचारा मन्दसक्लेशजनिताः कायोत्सर्गावसानावश्यकानुष्ठानतोऽपि निवर्तन्ते, अपरे त्वधिकतरसङ्क्लेशनिवास्तपःशोध्या भवन्ति, तैर्यदुपचितं कर्म तन्निर्जरणार्थमनशनादिगुणप्रतिपत्तिरधिकारः षष्ठावश्यकस्येति । 'निवपुच्छिएण भणिओ'इत्यादि (५६-१२) गाथार्थः कथानकादवसेयः, तच्चेदम्-इह कस्यचिद्राज्ञः सूरेश्च जल्पोऽभूत्-एकेनोक्तं-राजपुत्रा विनीता भवन्ति, अपरेण तूक्त-संय| ताः, तत्र द्वयोरपि परीक्षणार्थ प्रथमं तावदाजपुत्रो गङ्गा किमभिमुखी वहतीति निरीक्षणार्थ प्रेषितः, तेन चोक्तं-किमत्र निरीक्षणीयं ?, पूर्वाभिमुखी वहत्यसाविति प्रतीतमेवेदं, महता कष्टेन प्रेषितोऽप्यपान्तरालादागत्यावोचत्-गतोऽहं दृष्टा पूर्वाभिमुखी वहतीति । साधुः प्रेषितः, स चाचिन्तयत्-गुरवोऽपि पूर्वाभिमुखी वहत्यसाविति जानन्त्येव, केवलमिह कार|णेन भाव्यमिति विचिन्त्य जानन्नपि तमर्थं गतो गङ्गायां, स्वतः परतश्च विशेषतो निश्चित्य गुरवे न्यवेदयत्-पूर्वाभिमुखी
%
Jain Educati
o nal
For Privale & Personal use only
www.jainelibrary.org
