________________
श्रीस्थानाङ्ग
सूत्र
दीपिका
वृत्तिः ।
॥३६४॥
Jain Education Interna
जयस पन्ने ४, एवामेव चत्तारि पुरिसनाया पं० त० - रूवस पण्णे णाम पगे णो जयस पण्णे ४ । चत्तारि पुरिसजाया पं० त०-सीहत्ताप णाम पगे निक्खमेत्ता सीहत्तार विहरह, सीइत्ताप णाम पगे निक्खमेत्ता सीयालत्ताप विहरs, सीयालत्ताप नाम एगे निक्वमेत्ता सीहत्तार विहरद्द, सीयालत्ताए नाम पगे निक्खमेत्ता सीयालत्ताप uिres ( सू० ३२७) |
' चत्तारी'त्यादि, आत्मानं विभर्त्ति - पुष्णातीत्यामम्भरिः, प्राकृतत्वादायंभरे, तथा परं विभर्तीति परम्भरिः इति, प्राकृतत्वात् परं भरे इति, तत्र प्रथमभङ्गे स्वार्थकारक एव, स च जिनकल्पिको, द्वितीयः पराकारक एव, स च भगवानर्हन्, तस्य विवक्षया सकलस्वार्थसमाप्तेः परप्रधानप्रयोजनप्रापणप्रवणप्राणितत्वात् तृतीये स्वपरार्थकारी, सच स्थविरकल्पिको विहितानुष्ठानतः स्वार्थ करत्वाद्विधिवत् सिद्धान्तदेशनातच परार्थसम्पादकत्वात्, चतुर्थे तृभयानुपकारी, स च मुग्धमतिः कश्विद्यथाच्छन्दो वेति, एवं लौकिक पुरुषोऽपि योजनीयः । उभयानुपकारी च दुर्गत एव स्यादिति दुर्गतसूत्रं - दुर्गतो- दरिद्रः, पूर्व धनविहीनत्वात् ज्ञानादिरत्नविहीनत्वाद्वा, पश्चादपि तथैव, अथवा दुर्गतो द्रव्यतः पुनर्दुर्गतो भावत इति प्रथमः एवमन्ये त्रयो, नवरं सुगतो द्रव्यतो धनी भावतो ज्ञानादिगुणवानिति । दुर्गतः कोऽपि व्रती स्यादिति दुर्बतसूत्रं - दुर्गतो - दरिद्रः पूर्व धनविहीनत्वात् दुर्वतः - असम्यस्वतोऽथवा दुर्व्ययः - आयनिरपेक्षव्ययः कुस्थानव्ययो वेत्येकः, अन्यो दुर्गतः सन् सुव्रतो - निरतिचारनियमः सुव्ययो वौचित्यप्रवृत्तेरिति, इतरौ प्रतीती। दुर्गतस्तथैव दुष्प्रत्यानन्द इति - उपकृतेन कृतमुपकारं यो नाभिमन्यते यस्तु मन्यते तं स सुप्रत्यानन्द इति । दुर्गतो दरिद्रः सन दुर्गतिं गमिष्यतीति दुर्गुतिगामीत्येवमन्येऽपि, नवरं सुगतिं
For Private & Personal Use Only
सू० ३२७ ।
॥३६४॥
www.jainelibrary.org
