________________
कृतवीर्य व्यापाद्यापि तदुत्तरकालं सप्तवारानिक्षत्रां पृथिवीं चकार, एवमसावमित्रभूतो मिथ्याविनीतश्च भवति । 'एवं खलु भगवया' इत्यादि, यथाऽसौ वधकोऽवसरापेक्षी न तावद्घातयति [अथ च] अनिवृत्तत्वाद्दोषदुष्ट एव, एवमसावयेकेन्द्रियादिकोऽस्पष्टविज्ञानोऽप्यविरतत्वात्तथाभूत एव-अविरताप्रतिहताप्रत्याख्याताऽसक्रियादिदोषदुष्ट एवेति, शेष सुगम, यावत्पापं कर्म क्रियत इति ।
जहा से वहए तस्स वा गाहावइस्स वा[ जाव ]तस्स वा रायपुरिसस्स पत्तेयं पत्तेयं ]चित्तसमादाए दिया वा राओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा अमितभूते मिच्छासंठिए[ निचं पसढविउवातचित्तदंडे भवति, एवामेव बाले सवेसिं पाणाणं जाव सवेसिं सत्ताणं पत्तेयं[ पत्तेयं चित्तसमादाए दिया वा राओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा अमित्तभूते मिच्छासंठिते निच्चं पसढविउवातचित्तदंडे भवति ॥ [ सू०२] ___ व्याख्या-यथाऽसौ वधको वध्यस्य विनाशं चिन्तयन् अनिनन्नपि अमित्रभृतः कथ्यते, तदनु तस्य वधमकुर्वतोऽपि पापकर्म जायते, एवं बाल एकेन्द्रियादिरपि सर्वेषां प्राणिनाममित्रभूतः कथ्यते, अविरतत्वात् , एकेन्द्रियादेरप्यकुर्वतोऽपि बन्धो भवति पापकर्मण इति । एवमाचार्येण प्रतिपादिते सति शिष्यः कथयति
Jain Education in
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
