________________
Jain Education In
संगतिया मणुस्ता परिसामज्झाओ उट्ठेता अहमेयं हणामिति कट्टु तित्तिरं वावगं वा लावगं वाकवतगं वा कविजलं वा अन्नयरं वा तसं पाणं हंता जाव उत्रकखाइत्ता भवति ॥
व्याख्या - अथैकः कश्चिन्मांसादनेच्छया व्यमनेन क्रीडया कुपितो वा परिषदो मध्यादुत्थायैवम्भूतां प्रतिज्ञां विदध्यात्, यथाहमेनं वक्ष्यमाणं प्राणिनं हनिष्यामीति प्रतिज्ञां कृत्वा पश्चातिचिरादिकं हन्ता छेता यावदात्मानं पापेन कर्मणा ख्यापयिता भवतीति । अत्र पूर्वमनपराधक्रुद्धा अभिहिताः, साम्प्रतमपराधक्रुद्धान्दर्शयति
से एईओ केवि आयाणेणं विरुद्धे समाणे, अदुवा खलदाणेणं अदुवा सुरथालएणं गाहावतीण वा गाहावतिपुत्ताण वा सयमेव अगणिकाएगं सस्साई झामेइ अन्त्रेण वि अगणिकाएणं सस्साई झामावेइ अगणिकाएणं सस्साई झामंतं पि अन्नं समणुजाणति, इति से महया पावेहिं कम्मेहिं अत्ताणं उक्खाइत्ता भवति ।
व्याख्या - अथैकः कश्चित् प्रकृत्या क्रोधनः केनापि हेतुना कुपितः सन् परस्वापकुर्यात्, तत्र शब्दादानेन केनचिदाक्रुष्टो निन्दितो वा विरुद्ध्येत रूपादानेन तु बीभत्सं कञ्चन दृष्ट्वाऽपशकुनाध्यवसायेन कृष्यत, गन्धरसादिकं त्वादान दर्शयति - [ अथवा ] 'खलस्य कुथितादिविशिष्टस्य दानं खलके [ खलस्य ]वल्यधान्यादेर्दानं तेन कुपितोऽथवा
,
१०
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
