________________
सूयगडाङ्ग
सूत्र दीपिकान्वितम् ।
॥६
॥
मूञ्छिता भवति, सर्वासु तियग्जातिषु गडरिकाया अपत्यस्नेहो महान् भवति, यथा किल सर्वपशूनामपत्यानि निरुदके कूपे ३ उपसर्गअपत्यस्नेहपरीक्षार्थ क्षिप्यन्ते, तत्र चापरा मातः स्वकीयस्तनन्धयशब्दाकर्णनेऽपि कूपतटस्था रुदन्त्यस्तिष्ठन्ति, उरभ्री त्वप- परिज्ञात्यस्नेहेनान्धा अपायमनपेक्ष्य तत्रैवात्मानं क्षिप्तवतीत्यतोऽपरपशुभ्यः स्वापत्ये मूञ्छिता भवति, तथा तेऽपि पावस्थादयो ध्ययने विषयेषु मूञ्छिता इति गाथार्थः ॥ १३ ॥
चतुर्थों... अथ तेषां दोषं दर्शयति
द्देशक अणागयमपस्संता, पच्चुप्पन्नगवेसगा। ते पच्छा परितप्पंती. खीणे आउम्मि जोवणे ॥ १४॥ स्खलितस्य व्याख्या-कामभोगेभ्यो ये न निवृत्तास्ते आगामिनि काले नरकादिषु महःखमपश्यन्तस्तथा 'प्रत्युत्पन्न वर्ग- IN
प्रज्ञापना। मानमेव वैषयिकं सुखाभासं गवेषयन्तो नानाविधैरुपायैभॊगान प्रार्थयन्त पश्चाद् गते यौवने क्षीणे च स्वायुषि परितप्यन्तेपश्चाचापं विदधति, यता-"कीरति जाइजुव्वण-मएण अवियारिऊण कज्जाई। वयपरिणामे सरियाई, ताई हियए खुडकंति ॥१॥" किश्च-" हतं मुष्टिभिराकाशं, तुषाणां खण्डनं कृतम् । यन्मया प्राप्य मानुष्यं, सदर्थे नादरः कृतः॥२॥" [इति गाथार्थः ॥ १४ ॥] ये तु द्राक्षामिव बालत्वेऽपि मधुरा विवेकिनस्तपश्चरणादि कुर्वन्ति न ते पश्चाच्छोचन्तीति दर्शयतिजेहिं काले परिवंत, न पच्छा परितप्पए । ते धीरा बंधणुम्मुक्का, नावकखंति जीवियं ॥१५॥ ॥६॥
Jain Educational
onal
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
