________________
सूक्तमुक्ता- ॥१६॥ खंतस्स दंतस्स जिइंदिअस्स, अझप्पजोगे गयमाणसस्स । किं मज्झ एएण विचिंतिएणं, सकुंडलं वा वयणं नSEE वल्या वत्ति १॥ १७ ॥ खंतस्स दंतस्स जिइंदिअस्स, अज्झप्पजोगे गयमाणसस्स । पुरो भमंतीइवि अंगणाए (णेव णायं),
विद्या १० | सकुंडलं वा वयणं न वत्ति ॥ १८ ॥ चित्तं च उहूं घणमंडलं मि, विखित्तचित्तेण मए न नायं । पुरो भमंतीडवि अंगणाए. ॥४८॥
सकज्जलं वा नयणं न वत्ति ॥ १९ ॥ वास्तुविद्यासंवन्धिसूक्तानि ६० | शाला तु ब्रह्मशाला स्यात्ताला तु जिनमन्दिरम् । श्वेताम्बरोपदेशेन, श्रावकैस्तद्विधीयते ॥ १॥ गौरी प्राह-की
शाश्च किमाहाराः, कर्म कुर्वन्ति कीदृशम् ? । अवतारः कथं तेषां, महादेव ! निगद्यताम् ॥ २॥ ईशः प्राह-तपःशो-18 लेषितसर्वाङ्गा, मलक्लिन्नकलेवराः । स्नसाऽस्थिचर्मवपुषो, निहतान्तरशत्रवः ॥ ३ ॥ तुम्बीफलकरा भिक्षाभोजिनः श्वेतवा
ससः । सकम्बला रोमयुता, ऊर्णारोमप्रमार्जिनः॥४॥ गृह्णन्ति शुद्धमाहारं, शास्त्रदृष्ट्या चरन्ति च । न कुर्वन्ति सदा कोपं, दयां कुर्वन्ति सर्वदा ॥ ५॥ मुक्तिकारणधर्माय, पापनिःकन्दनाय च । अवतारः कृतोऽमीषां, मया देवि! युगे युगे ॥ ६ ॥ यदमीषां महर्षीणां, जलदानादपि प्रिये! । सुकृतं प्राप्यते लोकैर्न हि तद्यज्ञकोटिभिः॥७॥ स्पृष्ठा शत्रुञ्जय
क्षान्तस्य दान्तस्य जितेन्द्रियस्याध्यात्मयोगे गतमानसस्य । किं ममतेन विचिन्तितेन सकुण्डलं वदनं नवेति ॥ १७ ॥ क्षान्तस्य दान्तस्य जितेन्द्रियस्याध्यात्मयोगे गतमानसस्य । पुरो भ्रमन्त्या अप्यङ्गनायाः सकुण्डलं वा बदनं नवेति ॥ १८॥ चित्तं चोवं धनमण्डले विक्षिप्तचित्तेन मया न ज्ञातम् ॥४८॥ पुरो भ्रमन्या अङ्गनायाः सकजलं वा नयनं नयेति ॥ १९॥
CANCCCCCCCX
Jan Education
For Private & Personal Use Only
(Vasainabrary.org
