________________
श्रीषोडश-| प्राणातिपातादिपंचकम् अहिंसा आदिर्यस्य तदहिंसादि महाव्रतपंचक । तयोर्बद्धमुक्तयोरर्थतोबंधमोक्षयो| हेतुर्वर्तते ।।
टीकाद्वय४ हिंसाद्यहिंसादिचेति ॥ ११॥ प्रकरणम्.
समेतम्. ___ उ० तदेवागमतत्त्वमुपन्यस्यति आत्मास्तीत्यादि । आत्मा जीवः सोऽस्त्येतेन चार्वाकमतनिरासः। स परिणामी परिणाम-I सहितो नतु कूटस्थनित्य एतेन सांख्यादिमतनिरासः तथा बद्धः सता वस्तुसता नतु कल्पिताविद्यादिस्वभावेन कर्मणा विचित्रेण नानारूपेणेतेन वेदांत्यादिमतनिरासः । मुक्तश्च तद्वियोगात्कर्मक्षयाद्धिंसाहिंसादि तयोर्बधमोक्षयोर्हेतुः एवं यत्र प्रतिपाद्यते तदागमतत्त्वमिति योजना ॥११॥
ऐदंपर्यशुद्धं चेत्युक्तं । का पुनः सा शुद्धिरैदंपर्यस्येत्याह । परलोकविधौ मानं वचनं तदतींद्रियार्थदृग्व्यक्तं ॥ सर्वमिदमनादि स्यादैदंपर्यस्य शुद्धिरिति ॥ १२ ॥ __य० परलोकविषयो विधिः कर्तव्योपदेशस्तस्मिन्मानं प्रमाणं वचनमागमः कीदृशमित्याह । तद्वचनमतींद्रियानन्पश्य
तीत्यतींद्रियार्थदृक्सर्वज्ञः सर्वदर्शी । तेन व्यक्तमभिव्यक्तार्थं प्रतिपादितार्थमितियावत् । सर्वमिदं वचनमनादि स्यात्प्रवासाहतः सर्वक्षेत्रांगीकरणेनेयमैदंपर्यस्य शुद्धिरित्येवंप्रकाराऽवसेयेति ॥ १२ ॥
। उ० आत्मनः परिणामित्वादिकं दृष्टेष्टाबाधितमित्यागमतत्त्वस्य दृष्टेष्टाविरुद्धवाक्यत्वमुपदर्शितमुत्सर्गापवादयुक्तत्वं च | | स्फुटमेव तत्सूत्राणां बहूनामुपलभादथैदंपर्यशुद्धिमुपदर्शयति।परेत्यादि।परलोकविधावामुष्मिकफलोपदेशे मानं स्वतंत्रप्रमाणं
COCOCCALCOCAL
उपत्वचा
॥
५
॥
Jain Education in
national
For Private & Personal Use Only
wwwjanary.org
