________________
श्रीषोडश- वेषु हिता हितहेतुवृत्तिः प्रवृत्तिन्तु कस्यचिदहिता समरसापत्त्या सर्वतन्त्रसमूहरूपस्वसमयव्युत्पत्तिकृतसर्वानुग्रहपरिणत्या टीकाद्वय
|गाम्भीर्याद् गम्भीराशयात् । दृष्टान्तश्चायं-काचित् स्त्री स्वपतिवशीकाराय काञ्चित्परिव्राजिकां तदुपायमपृच्छत्तया च प्रकरणम्.
समेतम्. किल कुतश्चित्सामर्थ्यात्स वृषभः कृतः तं चारयन्ती पाययन्ती चास्तेऽन्यदा च वटवृक्षस्याधस्तान्निषण्णे तस्मिन् पुरुषगवे ॥६२॥ विद्याधरीयुग्मं विहायसस्तत्राजगाम तत्रैकयोक्तमयं स्वाभाविको न गौर्द्वितीययोक्तं कथं तर्हि स्वाभाविकः स्यादाद्ययोक्त
समस्य वटस्याधस्तात्सञ्जीवनीनामौषधिरस्ति यदि तामयं चरेत्तदा सहजपुरूपतामासादयेदिति तच्च विद्याधरीवचनं तया/
स्त्रिया श्रोत्रपत्राभ्यां पपे तां चौषधि विशेषतोऽजानानया सर्वामेव तत्प्रदेशस्थां चारिं चारितः सामान्यतः पतिगवः यावदसौ सञ्जीवनीमुपभुक्तवांस्तावदेव पुरुषः संवृत्तः। यथा तस्याः स्त्रियास्तस्मिन् पुंगवे हिता प्रवृत्तिरेवं भावनाज्ञानान्वित|स्यापि सर्वभव्यसार्थेऽनुग्रहप्रवृत्तस्य हितैव प्रवृत्तिरिति ॥११॥ | विपर्ययो मोहतोऽन्य इत्युक्तं स पुनः क इत्याह ॥
गुर्वादिविनयरहितस्य यस्तु मिथ्यात्वदोषतो वचनात्। दीप इव मण्डलगतो बोधः स विपर्यायः पापः१२ BI य० गुर्वादिविनयरहितस्य गुरूपाध्यायादिविनयविकलस्य यस्तु यः पुनर्मिथ्यात्त्वदोषतो मिथ्यात्त्वदोषात्तत्त्वार्थाश्रतद्धानरूपाद्वचनादागमाद्दीप इव । मण्डलगतो मण्डलाकारो बोधोऽवगमस्तैमिरिकस्येव । स तथाविधो बोधो वचनाद्भवनप्यध्यारोपदोषतो विपर्ययो मिथ्याप्रत्ययरूपः पदमात्रवाच्यार्थविषयः पापः स्वरूपेण वर्तते ॥१२॥
॥६२॥ उ० उक्तं ज्ञानत्रयस्वरूपमथैतद्विपर्ययस्वरूपमाह । गुर्वादीत्यादि । गुर्वादीनामुपाध्यायादीनां विनयरहितस्य यस्तु
4
+
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
