________________
__ तत्र प्रथमं तीर्थकरकल्पद्वारं व्याख्यानयति-देविंदचक्कवट्टी, मंडलिया ईसरा तलवरा य । अभिगच्छन्ति जिणंदे, तो गोअरिगं न हिंडंति ॥ १ ॥ जिनेन्द्रान् भगवत उत्पने ज्ञाने देवेन्द्राः-शक्रप्रभृतयश्चक्रवर्तिनः उपलक्षणमेतत् यथायोगं वासुदेवा वलदेवाश्च तथा माण्डलिका:-कतिपयमण्डलप्रभव ईश्वरास्तलवराश्चाभिगच्छन्ति, ततस्ते गोचरचर्या न हिण्डन्ति ॥ संखादीया कोडी, सुराण निचं जिणे उवासंति । संसयवागरणाणि य, मणसा वचसा च पुच्छति ॥ २॥ सङ्ख्यातीताः सुराणां कोटयो नित्यं-सर्वकालं जिनान्-तीर्थकृत उपासते, तथा सततं मनसा वचसा च पृच्छन्ति, सुरादिके मनसा वचसा च संशयं व्याकरणानि करोति, ततो भिक्षां न हिण्डते ।। उप्पननाणा जह नो अडंति, चोत्तीसबुद्धातिसया जिणंदा । एवं गणी अट्ठगुणोववेओ, सत्था व नो हिंडइ इशिमं तु ॥३॥ यथा उत्पन्चे ज्ञाने जिनेन्द्राश्चतुस्त्रिं राहुद्धातिशयाः सर्वज्ञातिशया देहसौगन्ध्यादयो येषां ते तथा भिक्षां न हिण्डन्ते । एवं तीर्थकरदृष्टान्तेन गणी आचार्योऽष्टगुणोपेतोऽष्टविधगणिसम्पदुपेतः शास्ता इव तीर्थकर इव ऋद्धिमान हिण्डते ।। गुरुहिडणमि गुरुगा, वसभे लहुआनिवारयंतस्स । गीतागीते गुरुलहु, आणादीया बहू दोसा ॥ ४ ॥ आचार्य भिक्षामटामीति व्यवसितं यदि वृषभो न निवारयति तदा तस्यानिवारयतः प्रायश्चित्तं चत्वारो लघुकाः, अथ वृषभेण निवारितोऽपि न तिष्ठति
तर्हि वृषभः शुद्ध आचार्यस्य प्रायश्चित्तं चत्वारो गुरुकाः, तथा गीतार्थो भिक्षुश्चेन निवारयति तदा तस्य मासगुरुः, अगीN| तार्थस्य भिवोरनिवारयतो मासलघुः ! आचार्यस्य गीतार्थागीतार्थाम्यां वारितस्यापि गमने प्रत्येकं चतुर्गुरुः । आज्ञादयश्चमे
वक्ष्यमाणा बहवो दोषाः, तानेवाह++++++++रायामच्चपुरोहिय, सेट्ठी सेणावई तलवराय । अभिगच्छतायरिए,
Jain Education R
oa
For Private & Personel Use Only
www.jainelibrary.org
