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|प्रणिधानसूत्रार्थ:
चन्दनप्रतिक्रमगावचूरिः ॥१०॥
वत्तियाएं' इत्यादि न पठ्यते, एतेषामविरतत्वात् , 'अण्णत्थे' त्यादि पूर्ववत् , तत एषां स्तुतिं भणित्वा प्राग्वच्छक्रस्तवं च, ततः सर्वचैत्यसाधुवन्दनं कृत्वा स्तोत्रं च यथोचितमुद्दामगम्भीरस्वरेण पठित्वा-"मुत्तासुत्ती मुद्दा जत्थ समा दोवि गम्भिआ हत्था। ते पुण निलाडदेसे लग्गा अण्णे अलग्गत्ति ॥१॥" एवं लक्षणया मुक्ताशुक्तिमुद्रया प्रणिधानं करोति, तच्चेदम्-'जय वीयरायेत्यादि, जय वीतराग! जगद्गुरो!, एतच्च भगवतो विश्वनाथस्य बुद्ध्या सन्निधापनार्थ आमन्त्रणं, भवतु मम तव प्रभावतः, भगवन्निति पुनः सम्बोधनं भक्त्यतिशयख्यापनार्थ, किमित्याह- भवनिर्वेदः' संसारविरागः 'मार्गानुसारिता' असङ्ग्रहत्यागेन तत्त्वप्रतिपत्तिः 'इष्टफलसिद्धिः' ऐहिकार्यनिष्पत्तिः, ययोपगृहीतस्य चित्तस्वास्थ्यं भवति, 'लोकविरुद्धत्यागः' सर्वजननिन्दादिवर्जनं, यदाह-"सबस्स चेव निंदा विसेसओ तह य गुणसमिद्धाणं । उजुधम्मकरणहसणं रीढा जणपूअणिज्जाणं | ॥१॥ बहुजणविरुद्धसंगो देसादायारलंघणं चेव । उवणभोगो य तहा दाणाइवि पयडमण्णे उ ॥२॥ साहुवसणमि तोसो सइ सामत्थंमि अपडियारो अ। एमाइआइ इत्थं लोगविरुद्धाई नेयाई ॥३॥" तथा 'गुरुजनपूजा' मातापित्रादीनां भक्तिः सा'परार्थकरणं' जीवलोकसारं पौरुषचिहमेतत् , 'शुभगुरुयोगों विशिष्ट श्रुतचारित्रयुक्ताचार्यसंयोगः, 'तद्वचनसेवना
सद्गुरूपदेशविधानं, न जातुचिदयमहितमुपदिशति 'आभवं' आसंसारं 'अखंडा' सम्पूर्णा, इदं च प्रणिधानं न निदानरूपं, प्रायो निस्संगाभिलाषरूपत्वादिति ।।
इदानी वन्दनविधिः-तत्र "मुहणतय २५ देहा २५ वस्सएसु २५ पणवीसा हुति पत्ते। छट्ठाण ६ छगुरुवयणा ६ छच्च गुणा ६ हुंति नायवा ॥१॥ अहिगारिणो अ पंच ५ य इयरे पंचेव ५ पंच आहारणा ५ । एगोवग्गह १ पंचाभिहाण
॥१०॥
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