________________
त: शिरोरुहाः, रोमाण्यगरुहपाश तावन्मात्रमेवमेव नवतन प्राप्तः कुतः पुनरांतर सुरकृतातिशयेषु भगना
सविवर.
अयं चाध्यात्मैकादशमासा यावत् /
। ननु यदि भगवतो योगाचीयमानकेशादिकदर्थितन प्राप्त
वीतराग. हातमिति । केशाः शिरोरुहाः, रोमाण्यंगरुहाणि, नखाः करचरणांगुलिप्रभवाः, श्मश्रुः कूर्च । एतच्च तवावस्थितं यावत्
प्रमाणं सर्वविरतिप्रतिपत्तिप्रस्तावेऽवस्थापितं तावन्मात्रमेवमेव न पुनयूनाधिकं । अयं चाध्यात्मैकादशमात्रसाध्यत्वेन ॥१२॥
बाह्य एव योगमहिमा किंतु परैः प्रतिक्षणोपचीयमानकेशादिकदर्थितैर्न प्राप्तः कुतः पुनरांतरस्य त्वद्योगमहिम्नस्तेषां प्राप्तिसंभावनैव । ननु यदि भगवतो योगमहिम्ना केशादीनां यथावदवस्थानं तत्किमस्यातिशयस्य सुरकृतातिशयेषु भणनं न पुनः कर्मक्षयजेषु । सत्यं । न खलु भगवद्योगमहिम्ना केशादीनां यथावदस्थितिः किंतु सर्वविरत्यवसरे पुरंदरप्रेरितदंभोलिदलितोद्मशक्तीनां तेषामनुद्भव इति सुरकृत एवायमतिशयः। ननु यद्येवं तदा तवायमपि योगमहिमा परैर्नाप्त इति किमर्थ स्तुतिकृताभिदधे । उच्यते । यत्किल पौलोमीपतिः परमेशितुः किंकर इव केशादिव्यवस्थापनं विधत्ते स भगवत एव महिमेति समंजसं ॥ अन्यच्च ॥
शब्दरूपरसस्पर्शगंधाख्याःपंच गोचराः । भजति प्रातिकूल्यं न त्वदने तार्किका इव ॥ ८॥ _हे वागगोचरचरित्रपवित्र स्वामिन्नमी पंचापि गोचरास्त्वदग्रे त्वत्संनिधौ प्रातिकूल्यं प्रतिकूलतां न भजंति प्रत्युतानुकूलतामेव श्रयंते। के त इत्याह शब्दरूपरसस्पर्शगंधाख्याः यथाक्रमं श्रोत्रनेत्ररसनस्पर्शनघ्राणादींद्रियविषयाः। किमुक्तं भवति। यत्र हि त्रिजगद्गुरुर्विहरति तत्र वेणुवीणामृदंगमधुरगीतध्वनिजयजीवेतिनंदेतिप्रमुखाः सुखदा एव शब्दाः श्रुतिपथमवतरंति। न पुनः करभखरकाकबककरुणनंदितादयः । तथा रूपाण्यपि रमणीयनरनारीनृपतिविभूतिदिव्यविमानप्रासादसफलारामपूर्णसरः
Jain Education
For Private & Personel Use Only
S
onal
l
ainelibrary.org