________________
पाताल
कलशा:
लोकप्रकाशे
२१ सर्गे ॥२५७॥
प्रौढकुम्भान्तरमिथोऽन्तरैः ॥ ८७॥ परिधेर्वर्द्धमानत्वात्पको पतौ यथोत्तरम् । एकैककलशस्यापि, वृद्धि र्वाच्या वचखिभिः॥८८॥ ततः पङ्की द्वितीयस्यां, द्वे शते षोडशोत्तरे। पडौ नवम्यामेवं स्युस्त्रयोविंशं शतद्वयम् ॥ ८९॥ एकसप्तत्युपेतानि, शतान्येकोनविंशतिः। एकैकस्मिन्नन्तरे स्युलघवः सर्वसङ्ख्यया ॥९॥ चतुणोंमन्तराणां च, मिलिताः सर्वसङ्ख्यया। स्फुरचतुरशीतीनि, स्युः शतान्यष्टसप्ततिः॥९१॥ अयं च संप्रदायो 'चीरं जयसेहरे' त्यादिक्षेत्रसमासवृत्यभिप्रायेण, बृहत्क्षेत्रसमासवृत्ती जीवाभिगमवृत्यादी त्वयं न दृश्यते। लघुपातालकलशा, अमी सर्वेऽप्यधिष्ठिताः। सदा महर्द्धिकैर्देवैः, पल्योपमा जीविभिः॥९२॥ अयं क्षेत्रसमासवृत्त्याद्यभिप्रायः, जीवाभिगमसूत्रवृत्तौ च अर्द्धपल्योपमस्थितिकाभिर्देवताभिः परिगृहीता इत्युक्तं । शतयोजन विस्तीर्णा, एते मूले मुखेऽपि च । मध्ये सहस्रं विस्तीर्णाः, सहस्रं मोदरे स्थिताः ॥ ९३ ॥ दशयोजनबाहल्यवज्रकुड्यमनोरमाः। वायुवायूदकाम्भोभिः, पूर्णव्यंशत्रयाः क्रमात् ॥९४ ॥ सयोजनतृतीयांश, त्रयस्त्रिंशं शतत्रयम् । तृतीयो भाग एकैक, एषां निष्टङ्कितो बुधैः ॥९५॥ लघवोऽपि महान्तोऽपि, यावन्मना भुवोन्तरे। उत्तुङ्गास्तावदेव स्युर्भूमीतलसमाननाः॥१६॥ एषां पातालकुम्भानां, लघीयसा महीयसाम् । मध्यमेऽधस्तने चैवं, व्यंशे जगत्खभावतः॥९७ ॥ समकालं महावाताः, संमूच्छन्ति सहस्रशः। क्षुभितेस्तैश्चोपरिस्थं, बहिनिस्सार्यते जलम् ॥ ९८॥ तेन निस्सार्यमाणेन, जलेन क्षुभितोऽम्बुधिः । वेलया| १ देवताशब्दस्य स्वार्थप्रत्ययान्तत्वेन देवदेव्युभयसाधारणत्वात् ।
॥२५७॥ | २७
Jain Education
a
l
For Private & Personel Use Only
Olainelibrary.org
