________________
विशेषत:
कल्प्या
तत्र क्षेत्रे यथा सौराष्मता भवति, तदा तस्याव्यमिति सङ्कल्पे तमिहको, दर्शनेन सह काला कल्पते, यदा तु सोमवातदिनजातेभ्यः पाशतिः, तद्यथा-प्रवचनस्यादिभिः सह पश्च, दमक
विधि:
पासंडियसमणाणं गिहिनिग्गंथाण चेवउ विभासा।जह नाममितहेव य खेत्ते कालेय नायत्वं ॥१४५॥ ___यथा नाम्नि तथा क्षेत्रे काले च पाखण्डिनां श्रमणानां गृहिणां निर्ग्रन्थानां च विभाषा स्यादिति ज्ञातव्यम् , तत्र क्षेत्रं सौराष्ट्रादिकं, कालो दिनादिः, तत्र क्षेत्रे यथा सौराष्ट्रदेशोत्पन्नेभ्यः पाखण्डिम्यो मया दातव्यमिति सङ्कल्पे सौराष्ट्रदेशोत्पन्नस्य साधोन कल्पते, यदा तु सौगतादिविशेषः कृतो भवति, तदा तस्यापि कल्पतेऽन्यदेशोत्पन्नानां तु कल्पत एव, इत्थं श्रमणादिष्वपि कालसार्मिकेऽपि विवक्षितदिनजातेभ्यः पाखण्डिभ्यो दातव्यमिति सङ्कल्पे तद्दिनजातस्य न कल्पते इत्यादि भावनीयम् , शेषप्रवचनादिपदसप्तके द्विकसंयोगा भङ्गा एकविंशतिः, तद्यथा-प्रवचनस्य लिङ्गेन सहेको, दर्शनेन सह द्वितीयो, ज्ञानेन सह तृतीयः, एवं यावद्भावनया सह षष्ठ इति षड्भङ्गाः, एवं लिङ्गस्य दर्शनादिभिः सह पश्च, दर्शनस्य ज्ञानादिभिः सह चत्वारः, ज्ञानस्य चारित्रादिभिः सह त्रयः, चारित्रस्याभिग्रहभावनाभ्यां द्वौ, अभिग्रहस्य भावनया सहक इति एकविंशतिः, एतेषु भङ्गेषु च प्रत्येकमेकैका चतुर्भङ्गिकाः, यथा प्रवचनसाधम्मिको न लिङ्गतः, लिङ्गतः साधम्मिको न प्रवचनतः, प्रवचनतः साधम्मिको लिङ्गतश्च, न प्रवचनतो न लिङ्गतश्च, शेषा अपि चतुर्भङ्गिकाः स्वयमूह्याः ॥ १४५ ॥ आधचतुर्भङ्गिकायाः प्रथमभङ्गद्वयोदाहरणं दर्शयतिदस ससिहागासावग पवयण साहम्मिया न लिङ्गेणालिङ्गेण उसाहम्मी नो पवयण निहगा सवे॥१४॥
दशमी प्रतिमां प्रतिपन्ना आद्यप्रतिमाप्रारम्भात् सशिखाका:-सकेशा इति-हेतोः श्रावकाः प्रवचनसाधम्मिका न लिङ्गेन,
Jain Education International
For Private & Personel Use Only
www.jainelibrary.org
