________________
क्षमा
रत्नीया
वचूर्युपेता
श्री
पिण्डनिर्युक्तिः
॥ २८ ॥
Jain Education Intern
आधा कर्म्मणा भुज्यमानेनाधः करोति आत्मानं संयमात् सद्गतेर्वा यस्मादाधाकर्म्मणा प्राणान् द्वीन्द्रियादीन् भूतान्वनस्पतिकायान् उपलक्षणत्त्रात् जीवान् सवाँश्च दन्ति, यस्मात्तदाघाकर्म्म आददानः परकर्म्म आत्मनः सम्बन्धी करोति ||| १३६ ॥ मूलद्वारगाथायां " एगट्ठा " ( नि. ९४ ) इति व्याख्यातं, अथ " कस्स वावि " ( नि. ९४ ) इति व्याख्यानयतिकस्सति पुच्छिमी नियमा साहम्मियस्स तं होइ । साहम्मियस्स तम्हा काय व परूवणा विहिणा ॥ १३७
।
कस्यार्थाय कृतमाधाकर्म भवतीति पृष्टे परेणोत्तरमभिधीयते, नियमात् साधम्मिकस्यार्थाय कृतं तत्-आधाकर्म भवति, तस्मात् साधर्मिकस्य प्ररूपणा विधिनाऽऽगमोक्तेन कर्तव्या || १३७ || साधम्मिक भेदानाह— नाठवणा दविए खेत्ते काले अ पवयणे लिंगे। दंसण नाण चरित्ते अभिग्गहे भावणाओ य ॥१३८॥ एते द्वादश साधम्मिका भवन्ति, सुगमोऽर्थः ॥ १३८ ॥ भेदान् गाथात्रयेण व्याख्यानयतिनामि सरिसनामो ठवणाए कटुकम्ममाईया । दबंमि जो उ भविओ साहंमि सरीरगं चैव ॥१३९ खेत्समाणदेसी कालम्मि समाणकालसंभूओ । पवयणि संघेगयरो लिंगे रयहरणमुहपोती ॥१४०॥ दंसण नाणे चरणे तिग पण पण तिविह होइ उ चरिते । दवाइओ अभिग्गह अह भावणमो अणिच्चाई ॥ नाम्नि सदृशनामा साधमिकः, स्थापनायां काष्टकम्मदिकाः स्थापितमूर्त्तयो जीवतां साधूनां साधम्मिकाः, द्रव्ये यो
For Private & Personal Use Only
साधर्मिकभेदाः
॥ २८ ॥
www.jainelibrary.org
