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SANA
क्षमा रत्नीयावर्युपेता
अचित्तवायुप्रयो
जनम्
श्री
पिण्ड
नियुक्तिः
परमपि तथैव, उपलक्षणत्वादस्तिरपि दृतिबज्ज्ञातव्यः, नरचर्ममयो बस्तिरिति, तथा 'वत्थि 'त्ति स्थले स्निग्धं कालं रूक्षं च कालमाश्रित्य बस्तिस्थो वातः, उपलक्षणत्वात् दृतिस्थोऽपि यथाक्रमं पौरुषीषु दिनेषु चाचित्तादिरूपो ज्ञेयः॥४१॥ एनमेव गाथावयवं भाष्यकद्गाथाचतुष्टयेन व्याख्यानयतिनिद्धेयरोय कालोएगंतसिणिद्धमज्झिमजहन्नो।लुक्खोवि होइ तिविहो जहन्न मज्झो य उक्कोसो।भा१२ एगंतसिणिद्धंमी पोरिसिमेगं अचेअणो होइ । बिइयाए संमीसो तइयाइ सचेयणो वत्थी ।भा०१३॥ मज्झिमनिद्धे दो पोरिसीउ अच्चित्तु मीसओ तइए । चउत्थीए सचित्तोपवणो दइयाइ मज्झगओ॥१४॥ पोरिसितिगमच्चित्तो निद्धजहन्नंमि मीसग चउत्थी। सच्चित्त पंचमीए एवंलुक्खेऽवि दिण वुड्डी ॥१५॥ ___ इह कालो द्विविधः, सामान्यतः-स्निग्धो रूक्षश्च, स्निग्धोऽपि एकान्तस्निग्धमध्यमजघन्यभेदात्रिधा, रूक्षोऽपि | जघन्यमध्यमोत्कृष्टभेदास्त्रिधा, एकान्तस्निग्धे काले बस्तिस्थो वायुरुपलक्षणत्वात् दृतिस्थोऽपि एका पौरुषी यावदचेतनो भवति, द्वितीयायां मिश्रः, तृतीयायां सचित्त एव मध्यमस्निग्धे काले द्वे पौरुष्यौ यावदचित्तस्ततः पूर्ववदेवैकैकपौरुषीवृद्धिा, जघन्यस्निग्धे पौरुषीत्रिकमचित्तस्तत एकैकपौरुषीवृद्धिा, एवं रूक्षेऽपि काले परं तत्र दिनवृद्धिः कार्येति, यथा-जघन्यरूक्षकाले दिनमेकमचित्तो द्वितीयदिने मिश्रस्तृतीयदिने सचित्त एवेति सर्वत्र भाव्यम् ॥ १२-१५ ॥ प्रयोजनमाहदइएण वत्थिणा वा पओयणं होज्ज वाउणा मुणिणो गेलन्नमिव होजा सचित्तमीसे परिहरेजा॥४२॥
॥९॥
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