________________
क्षमारस्नीयाबच्र्युपेता
श्री
पिण्डनियुक्तिः।
॥१०८॥
या बालवत्सा स्तन्यमात्रोपजीविशिशुका सा त्याज्या, यस्यास्तु चाल आहारेऽपि लगति तस्यां ददत्यां कल्प्यते, इतरे तु नपुंसजिनकल्पिकास्ते मूलत एवापन्नसचा बालवत्सां च सर्वथा परिहरन्ति, एवं भुञ्जानामर्जमानादलन्तीष्वपि भजना भावनीया, कादिषुसा चैवं-भुञ्जाना अनुच्छिष्टा सति यावदद्यापि न कवलं मुखे प्रक्षिपति तावत्कल्पते, भर्जमानापि यत् सचित्वं गोधूमादि पिंपसत्याकडिल्लके (क्षिप्त) तत् भृष्ट्वोत्तारितं अन्यच्च नाद्यापि हस्तेन गृह्णाति, अत्रान्तरे यदि साधुरायातः, सा चेद्ददाति तर्हि कल्पते, <तथा
दिघुच दलयन्ती सचिचमुद्गादिना दल्यमानेन सह घरट्ठे मुक्तवती, अत्रान्तरे साधावागते सा यद्युत्तिष्ठति, अचेतनं वा भृष्टं मुगादिकं || मजना। दलयति तर्हि तद्धस्तात् कल्पते,> तथा कण्डयन्त्याः कण्डनायोत्पटितं मुशलं,न च तस्मिन मुशलके क्वापि काश्यां बीजं लग्नं स्यात्, अत्रान्तरे साधावागते यदि साऽनपाये प्रदेशे मुशलं स्थापयित्वा भिक्षा ददाति तर्हि कल्पते ॥ ६०१॥ पिपत्यादिविषयां भजनामाहपीसंती निप्पिटे फासुं वा घुसुलणे असंसत्तं । कत्तणि असंखचुन्नं चुन्नं वाजा अचोक्खलिणी ॥६०२॥ उबट्टणिऽसंसत्तेण वावि अट्टीलए न घटेइ। पिंजणपमदणेसु य पच्छाकम्मं जहा नत्थि ॥ ६०३ ॥
पिंपन्ती निष्पिष्टे-पेषणपरिसमाप्तौ, प्रासकं वा पिंपन्ती यदि ददाति तदाकल्पते. तथा घुसुलणे असंसर्त-दध्यादि मन्थन्त्याः कल्पते, तथा कर्त्तनयोः अशजचूर्ण-अखरण्टितहस्तं कुन्तति, इह काचित सूत्रस्यातिशयेन श्वेततापादनाय शङ्खचूर्णेन हस्तौ जङ्घा च खरण्टयित्वा कुन्तति, तत उच्यते अशङ्खचूर्णमिति । अथवा चूर्णमपि-शङ्खचूर्णमपि गृहीत्वा कन्तन्ती ||॥१०॥
Jain Education in
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
