________________
भुम्यादौ
संहरणत्वं ।
चतर्मणिकयोस्त आदित्रिके प्रतिषेधः, चरमे भजना ॥ ५६३ ॥ अथ चतुर्भङ्गीत्रयावान्तरमेदानतिदेशेनाहजह चेव उ निक्खित्ते संजोगो चेव होंति भंगा य । तह चेव उ साहरणे नाणत्तमिणं तइयभंगे
व्याख्या पूर्ववत् ॥ ५६४ ॥ अथ नानात्वं दर्शयन् संहरणलक्षणमाह| मत्तेण जेण दाहिइ तत्थ अदिजं तु होज्ज असणाई। छोटु तयन्नहि तेण देई अह होइ साहरणं | येन मात्रकेण दास्यति दात्री तत्रादेयं किमप्यस्ति-अशनादिकं सचित्तपृथ्वीकायादिकं वा, ततस्तददेयमन्यत्र स्थानान्तरे क्षिप्वा ददाति, अहत्ति, एतत् संहरणं तत एतल्लक्षणानुसारेणानन्तरपरम्परमार्गेणानुसरणीया, तद्यथा-सचित्तपृथ्वीकायमध्ये यदा संहरति तदानन्तरं, यदा सचिचपृथिव्युपरिभाजने संहरति तदा परम्परं, एचमकायादिष्वपि भावनीयम, अत्राय वृत्तौ वृद्धसम्प्रदायो " निक्षिप्तादौ अनन्तरे न ग्राह्यं परम्परे सचित्तपृथिवीकायाद्यघट्टने ग्राह्य "मिति
॥५६५ ॥ सम्प्रति द्वितीयतृतीयचतुर्भङ्गीसत्कं तृतीयं २ भङ्गमाश्रित्य येषु वस्तुषु मात्रकस्थितं अदेयं वस्तु संहरति, | तान्युपदर्शयतिभमाइएस तं पुण साहरणं होइ छसुवि काएसु। तं दुहा अचित्तं साहरणं तत्थ चउभंगो॥५६६
तत्पुनर्मात्रकस्थितस्यादेयस्य वस्तुनः संहरणं भूम्यादिषु-सचित्तपृथ्वीकायादिषु षट्सु, जीवनिकायेषु भवति-जायते, तत्र चानन्तरोक्तमनन्तरपरम्परामागेणं, ततोऽनन्तरोक्त एवं करप्याकल्प्यविधिरवधारणीयः, अथ चरमभङ्गमजनामाह
Jain Educationa lional
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
