________________
क्षमा- ... इह स्थाल्यादौ संस्वेदिमादीनां मध्ये अङ्गारं क्षिप्वा हिङ्ग्वादिना वासो दीयते, आदिशब्दाचनकादिकं मुर्मुरादिक्षिप्त- सचित्तरत्नीया- मनन्तरपिहितं ज्ञेयं, अङ्गारभृतशरावादिना पिहितं परम्परपिहितं च, तथा तत्रैव अङ्गारधूपितादौ अइरिति-अतिरोहित- तेजस्कायापर्युपेता- मनन्तरपिहितं वायोर्द्रष्टव्यं “यत्राग्निस्तत्र वायुरि"तिवचनात् , समीरणभृतेन बस्तिना पिहितं परम्परमिति, तथा वने-बनस्पती दिपिहितेभी- फलादिना अइरिति-अतिरोहितेन पिहितमनन्तरं छब्बपिठरादौ स्थितेन फलादिना तु पिहितं परम्परमिति, तथा षष्ठे त्रसकाये
नन्तर पिण्डकच्छपेन सञ्चारादिना च-कीटिकापतयादिना च यत्पिहितं तदनन्तरमिति, कच्छपादिगर्भरहितादिपिहितं परम्परमिति
परम्परे नियुक्तिः ॥५६०-५६१ ॥ यदुक्तं " चरमे भंगमि भयणा उ (५५८)" तद् व्याख्यानयति
संत॥१०॥ NI गुरु गुरुणा गुरु लहुणा लहुयं गुरुएण दोऽवि लहुयाई । अच्चित्तेणवि पिहिए चउभंगो दोसु अग्गेझं ॥ INI
द्वारश्च । ___अचित्तेनापि-अचित्ते पिहिते चतुर्भङ्गी स्यात् , तथाहि-गुरु गुरुणा १, गुरु लघुना २, लघु गुरुणा ३, लघु लघुनेति४, एतेषां मध्ये प्रथमत्तीयभङ्गयोः कल्पते, न शेषद्वये कल्पते ॥ ५६२ ॥ अथ संहृतद्वारमाहसञ्चित्ते अचित्ते मीसग साहारणे य चउभंगो। आइतिए पडिसेहो चरिमे भंगमि भयणा उ ॥५६३
इह येन मातृकेण भक्तादिकं दातुमिच्छति दात्री तत्रान्यददातव्यं, किमपि सचित्तमचित्तं मिश्रं वाऽस्ति, ततस्तदन्यत्र भूम्यादौ विस्वा तेनान्यद्ददाति, तच्च कदाचित् च सचित्तेषु पृथ्व्यादिषु मध्ये क्षिपति, कदाचिदचित्ते कदाचिन्मिश्रे तत्संहरणे सचिताद्यधिकृत्य चतुर्भङ्गीत्रयं प्रागिव, अत्रापि गाथापर्यन्ततुशब्दात्प्रथमचतुर्भङ्गिका सर्वमङ्गकेषु निषेधा, द्वितीयतृतीय- IC॥१०॥
in Education Internal
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
