________________
क्षमा
रत्नीयावचूर्युपेता
श्री
पिण्ड
निर्युक्तिः
॥ ५४ ॥
Jain Education Intern
स्वस्थाने चुल्ल्यादौ पिठरे च तथा स्वस्थाने चुल्ल्यादौ छब्ब के च परस्थाने, 'एमेव दूरे य' त्ति इह दूरं-चुल्ल्यवचुल्ल्याभ्यां अन्यत्प्रदेशान्तरं तत्रापि तदपेक्षया एवमेव भङ्ग-द्वयं ज्ञेयं, तथाहि - भाजनरूपे स्वस्थाने पिठरे परस्थानेऽन्यत्र प्रदेशान्तरे, तथा परस्थानेऽन्यत्र प्रदेशान्तरे, परस्थाने छब्बकादाविति ॥ २७८ ॥ अथ “ खीराह" इत्याद्युत्तरार्द्ध व्याख्यानयतिएक्कं तु दुविहं अणंतरपरंपरे य नायवं । अविकारिकयं दवं तं चेव अणंतरं होइ ॥ २७९ ॥
पूर्वार्द्ध सुगमम् अविकारिकृतं द्रव्वं तदेव अनन्तरं भवति, परम्पराभेदश्च स्वयमूहनीयः ॥ २७९ ॥ अथ विकारीतराणि द्रव्याण्याह
उच्छुक्खीराईयं विगारि अविगारि घयगुलाईयं । परियावज्जणदोसा ओयणदहिमाइयं वावि ॥ २८०॥
इक्षुक्षीरादिकं विकारिद्रव्यं घृतगुडादिकं त्वविकारि, तथा ओदनदध्यादिकमपि करम्बादिरूपं विकारि, कुत इत्याहपर्यायापादनदोषात् ॥ २८० ॥ अथ परम्परास्थापितं भावयतिउब्भट्ठपरिन्नायं अन्नं लद्धं पओयणे घेत्थी । रिणभीया व अगारी दहित्ति दाहं सुए ठवणा ॥ २८९ ॥ वणी मंथुतकं व जाव अन्तट्टिया व गिण्हंति । देसूणा जाव घयं कुसणंपिय जत्तियं कालं ॥ २८२॥
नापि साधुना क्षीरमभ्यर्थितं दात्र्या च प्रतिज्ञातं - क्षणान्तरे दास्यामीति, साधुना चान्यत्र लब्धं दात्र्या दुग्धयोगे साधुर्निमन्त्रितः, साधुनोक्तं मयाऽन्यत्र लब्धं पुनः प्रयोजने सति घेत्थी - ग्रहीष्यामि इत्युक्ते सा आगारिणी ऋणभीतेव स्वयं
For Private & Personal Use Only
स्थापनाभेदाः ।
॥ ५४ ॥
www.jainelibrary.org
