________________
पनेन स्थितं सत् प्रतिक्रुष्ट-निराकृतं, अन्यत्र गतं पुनस्तदेवानुज्ञातं तीर्थकदादिभिः, परं स्वभावेनान्यत्र नीतं न साध्वर्थ- 10
पूतावुपमिति विशेषः ॥ २५२ ॥ अथ चुल्ल्याापकरणानां पूतिभावं दिदर्शयिषुः “चुल्लखलिया डोए" इति पूर्वगाथावयवं
करणव्याख्यानयति
मेदकम्मियकद्दममिस्सा चुल्ली उक्खा य फडगजुया उ। उवगरणपूइमयं डोए दंडे व एगयरे ॥ २५३ ॥ व्याख्या। ___ आधाकम्भिककर्दमेन या मिश्रा चुल्ली उखा च कियता शुद्धेन कियताऽऽधाकम्मिकेण च निष्पादितेत्यर्थः, 'सा फगजुय 'ति, आधाकमिकेन युता इति, उपकरणपूतिः, तथा 'डोए' ति, पदैकदेशन्यायेन डोयस्याग्रभागो ज्ञेयस्तस्मिअथ दण्डे एकतरस्मिन्नाधाकर्मणि स दारुहस्तकः पूतिर्भवति, इत्थं सर्वोपकरणानां भावना कार्या पूतित्वे ॥ २५३ ॥ अथ " दब्बीछुढे " इति व्याख्यानयतिदबीछुढेत्ति जं वुत्तं कम्मदवाएँ जं दए । कम्मं घट्टिय सुद्धं तु घट्टए हारपूइयं ॥२५४ ॥ ___'दब्बी छुढे ' इति प्रागुक्तं, तस्यायमर्थः, आधाकम्मिकदा यत् शुद्धमप्यशनादिकं घटयित्वा ददाति तद 'आहारपूतिः,' सा चेत् दर्वी स्थाल्याः सकाशानिष्काशिता तर्हि स्थाल्याः सत्कं कल्पते, 'सूचनात् सूत्रमिति, यद्वा माभूदाधाकम्मिकी दी केवलं शुद्धथाऽपि दा यदि पूर्वमाधाकर्मिकं घटयित्वा-चालयित्वा पश्चादाधाकावयवखरण्टितयाऽन्यत् | शुद्धमपि घटयित्वा ददाति तदप्याहारपूतिः, अस्यां च दयां स्थाल्या निष्काशितायामपि शेषं स्थालीमक्तं न कल्पते,
Jain Education
a
l
For Private & Personel Use Only
www.jainelibrary.org
