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वृ.यशो.
नवपद- एथवि परप्पसिद्धी सा तुज्झ पमाणमप्पमाणं वा ? । जइ ताव पमाणं तो सिहा जीवाइयावि तहा ॥ १४ ॥ तथाहि- मिथ्यात्वे वृत्ति -मू.देव.
गोठामाहिजीवाईयावि जओ परप्पसिद्धा अओऽणुमाणं व । मनसु न हुति दुन्निवि वीसासो गंठिमुद्दा य ॥ १५॥ अह
लवृत्तं IN अपमाणं सा तुज्झ हंदि तो कह पमाणमणुमाणं ? । तदभावंमि निसेहो अपमाणो चेव सपन्नो ॥ १६॥ एतावा
नेव लोकोऽयं यावानिन्द्रियगोचरः । प्रतिज्ञेषाऽप्यनेनैव, निरस्तेत्यवगम्यताम् ॥ १७ ॥ एवमाइवयणेहि निरुत्तरीकओ नाहियवाई, आणत्तो निविसओ को राइणा, पूइओ समणसंघो, घोसावियं नयरेजयइ वडमाणजिणसासणं, एत्थंतरंमि-घणरवमुहलियगयणो संतावियरायहंससंघाओ । अंधारियदिसिचक्को वासारत्तो समुत्थरिओ ॥ १८ ॥ तओ गोट्ठामाहिलो धरिओ तत्थेव सड़ेहि | इओ य अज्जरक्खियसूरीहिं थोवावसेसमप्पणो आउयं कलिऊण मेलिओ गच्छो, भणियं च-अम्ह थोत्रमाउयं
ता तुम्हं को सूरी ठवेज्जउ ?, तओ गच्छेण नियसयणपक्खवाएण भणियं-फग्गुरक्खिओ गोट्ठामाहिलो वा, तओ। || सूरीहिं रागाइविरहिएहिं दुब्बलियपूसमित्तं बहुगुणं मन्नतेहिं भणियं-भो भो समणा ! एगो निष्फावघडोऽवरो य तेल्लवडो||२९॥
होइ परो घयघडओ अहोमुहे तत्थ वल्लघडे ॥११॥ सव्वेऽवि णिति वल्ला इयरंमि उ ठंति अवयवा केई । घयकुंभंमि य ।
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