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|च नो अन्नं । इमिणञ्चिय दायव्वो न य अणुमाणेण वभिचारो॥४॥ नाहियवाईविजओ परप्पसिद्धीए जंपए सव्वं । मिच्छो हु मिच्छभासाइ बोहियव्योत्ति नाएणं ॥४॥ ता एएसिमभावा ववहारो चेव जुत्तिसंजुत्तो ! अञ्चतपरोक्खेतु संवाओ दुक्करो जम्हा !॥६॥ भाणियं च-" एतावानेव लोकोऽयं, यावानिन्द्रियगोचरः । भद्रे ! वृकपदं पश्य, यद्वदन्ति |
बहुश्रुताः॥१॥" तव्वयणावसाणे य भणियं गोट्ठामाहिलेण-जामहऽक्खगोयराइकंतं न तमत्थि खरविसाणब्ध । IN || संलत्तं तुमए, तत्थाणेगंतिओ हेऊ ॥ ७॥ देसाइविप्पकिट्ठा मंदरमगरागरादओ जम्हा । विज्जंति परोक्खावि हु तह kal Kजीवाईवि होर्हिति ॥८॥ किञ्च-एएण हेउणा किं नियतेसुं देसकालपिंडेसुं । जीवाईणमभावो साहिज्जइ किं व सव्वत्य? |
॥ ९॥ जइ ताव पढमपक्खो ता सिद्धं चेव मज्झ साहेसि । नियमि देसकाले मयपिंडे जेण न हु जीवो ॥ १० ॥
एवं सव्वन्नुमाईसुवि भावियव्वं ॥ अह सव्वत्थ निसेहो, एवं तुह पिउपियामहस्सावि । एइ अभावो सुंदर ! अहेयं लातुज्झ तो जम्मं ॥ ११॥ केवलिपच्चक्खेण य जीवाईया घडाइभावव्याघेप्पति जेण तम्हा कह हेउ असिद्धया नेव? ॥१२॥
भणियं च-"अणिदियगुणं जीवं, दुन्नेयं मंसचक्खुसा । सिद्धा पासंति सव्वण्णू , नाणसिद्धा य साहुणो ॥१॥ति, जं च पलत्तं तुमए, परप्पसिद्धीऍ एयमणुमाणं । इमिणच्चिय वभिचारो तो दायव्यो न मज्झ तए ॥ १३ ॥
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