________________
लिकद्रव्यादीन्यनुभूय भवान्तरे मरणं न भवति तदन्त्यमरणं, 'वलायमरणं' ति भन्नव्रतपरिणतीनां व्रतिनां शुभाध्य. वसायतो वलयता व्याघुट्यमानानां मरणं वलन्मरणं, 'वसट्टमरणं च' त्ति दीपशिखावलोकनाकुलितपतङ्गस्येवेन्द्रिय. विषयवशातस्य मरणं वशार्त्तमरणं, अंतोसल्लं । ति मायानिदानमिथ्यादर्शनानि जीवस्य दुःखहेतुत्वाच्छल्यानीव शल्यानि तद्युक्तस्यानालोचिताप्रतिक्रान्तस्य मरणमन्तःशल्यमरणं, तदुक्तम्-" गारवपंकनिबुड्डा अइयारं जे परस्स न कहति । दसणनाणचरित्ते ससल्लमरणं भवे तेसिं ॥१॥" परस्येत्याचार्यादेः। " एयं ससल्लमरणं मरिऊण महब्भए तह दुरंते । सुइरं भमंति जीवा दीहं संसारकंतारं ॥१॥" 'तब्भवंति तद्भव एव मरणं तद्भवमरणं, विवक्षितभव एव मुक्तिगामिनां जीवानां यत्तदित्यर्थः, ते च गर्भजमनुष्याः सङ्ख्यातवर्षायुषः कर्मभूमिजा एव | केचिदिति, 'बालं' ति बालमरणमविरतसम्बन्धि, 'तह पंडियं । ति तथा पण्डितमरणं यत्सर्वविरतानां, 'मीसं ' ति| मिश्रमरणं देशविरतानां 'छउमत्थमरणं, ति छादयति-आवृणोति जीवस्य ज्ञानादिपरिणाममिति छद्म-घातिकर्म| तत्र तिष्ठन्ति ये ते छद्मस्थास्तेषां मरणं छद्मस्थमरणं, मत्यादिज्ञानिमरणमित्यर्थः, 'केवलि त्ति केवलं-संपूर्ण ज्ञानं क्षायिकं तद्विद्यते येषां ते केवलिनस्तेषां मरणं केवलिमरणं, 'वेहाणसं ' ति विहायो-नभस्तत्र भवं वैहायसं, यदुद्द
Jain Education Intel
For Private & Personel Use Only
IPMw.jainelibrary.org
