________________
यदीदृश्यवसरे कश्चित्तपोधनो धर्मबान्धवः समभ्येति तदा तस्मै ग्रासदाननापि मे महती निर्जरा भवतीत्यभिप्रायवानिति गर्भार्थः, न चेदमपि गाथाशकलं स्वमनीषया व्याख्यायते, यदाह धर्मदासगणिः-" पढमं जईण दाऊण । अप्पणा पणमिऊण पारेइ । असई य सुविहियाणं भुंजइ य कयदिसालोओ ॥१॥"त्ति प्रकृतव्रतयतना, भावना चेयं-साधुदत्तशेषं श्रावकैोक्तव्यं, साध्वभावे च भोजनवेलायां दिगालोकनं कार्य, न त्वित्थमेव भोज्यमिति गाथाऽक्षरार्थः ॥ संप्रत्यस्यैवातिचारद्वारगाथोपन्यस्यते
सचित्ते निक्खिवणं पिहणं ववएसमच्छरं चेव ।
__ कालाइक्कमदाणं अइयारे पंच वजेजा ॥ १२६ ।। ___ 'सचित्ते' सचेतने वस्तुनि पृथिव्यादौ 'निक्षेपणं ' न्यसनं, साधुदेयभक्तादेरदेयबुद्धया स्थापनमित्यर्थ, तथा 'पिधानं , स्थगनं सचित्तेनैव बीजपूरकफलादिना, साधुदेयभक्तादेरदेयबुद्ध्यैवोपरि फलादिधरणं, तथा व्यपदेशश्च मत्सरश्च व्यपदेशमत्सरं, समाहारत्वादेकवचनं, तत्र व्यपदेशो नाम व्याजोक्ति:-परकीयमिदमन्नादिकमित्येवमदित्सया साधुसमक्षं भणनं, यहा मातुः पित्रादेर्वा पुण्यं मदीयदानेन भवत्विति भणनं व्यपदेशः, मत्स
Jain Educh an inte
For Private & Personal Use Only
II.O
w.jainelibrary.org
