________________
Jain Education Intel
' न ददाति न वितरति ' मिच्छुक्कडं ' ति मिथ्यादुष्कृतं भावेन भावतः संवेगसारं, यथा हा न सुन्दरमिदं कृतं यत्सामायिकस्थेन गृहचिन्तादि कृतं " हा दुट्टु कथं हा दुट्टु कारियं अणुमयंपि हा दुट्टु । अंतो अंतो उज्झइ झुसिरो व्व दुमो वणदवेणं ॥ १ ॥ " इत्येवमात्मानं निन्दतीति तात्पर्यम्, अथवा ' मिच्छादुक्कडं -- त्यस्यार्थो नियुक्तिकारगाथाद्वयादस्मादवबोद्धव्यो, यथा “ मित्ति मिउमद्दवत्ते छत्ति य दोसाण छायणे होइ । मित्ति य मेराऍ ठिओ दुत्ति दुर्गुछामि अप्पाणं ॥ १ ॥ कत्ति कडं मे पात्रं उत्ति य डेवेमि तं उवसमेणं । एसो मिच्छा उक्कड पक्खरत्यो समासेणं ॥ २ ॥ " ति, 'करोति विदधति 'चः ' समुच्चये 'अतिप्रसङ्गं ' अत्यासक्ति | पुनः पुनरतिचारकरणेन ' तस्य ' एवंविधस्य प्राणिनः 'स्फुटं प्रकटं भवति संपद्यते ' भङ्गः ' विनाशः ' अत्र ' सामायिक विषय इति गाथार्थः ॥ भावनाऽधुना -
"
सव्वं त्रिय सावज्जं तिविहं तिविहेण वज्जियं जेहिं । जावज्जीवं तेसिं नमामि भत्तीय पयकमलं ॥ १०१ ॥
'सर्व' निश्शेषं सूक्ष्मबादरभेदभिन्नं 'चियत्ति एवार्थे सर्वमेवेत्यर्थः ' सावद्यं सपापं अनुष्ठान
For Private & Personal Use Only
D
Calwww.jainelibrary.org
