________________
नवपद-लन्ति स्म मोक्षाय, स ऊचे तानिदं वचः॥३॥ न बुद्धभाषितो धर्मों, भिक्षवो! मोक्षसाधकः । अनाप्तेन प्रणीतत्वाद्, संसर्या : वृत्ति-भू.देव.
यथाऽलीकनरोदितः ॥ ४ ॥ अनाप्तत्वं च बुद्धस्य, क्षणिकैकान्तदेशनात्। एकान्तक्षणिको भावो, यतःप्रत्यक्षबाधितः॥५॥ वृ.यशो.
सौराष्ट्र
श्राद्धः८ किञ्च-"एकान्तक्षणिकत्वे भावानामवगमोऽपि नो घटते । विस्मरणशासनाद्याः कुतः पुनस्त्रिभुवनख्याताः ॥६॥" ॥१२॥
इत्यादियुक्तिभिश्चक्रे, स तथा तान्निरुत्तरान् । न पुनढर्मविषयं, विचारं चक्रिरे यथा ॥ ७ ॥ अन्यदाऽद्धपथे तस्य, पाथेयं परिनिष्ठितम् । निरीक्ष्य भिक्षुभिः प्रोक्तं, यथाऽस्मत्संबलं वह ॥ ८॥ वयमेव प्रदास्यामो, भोजनं भवतः पथि ।
इत्युक्तः प्रतिपेदेऽसौ, तद्वचो निर्विचारकम् ॥ ९॥ प्राप्तोऽन्येचुरुज्जयनीमसौ तैर्भिक्षुभिः समम् । तत्र चाहारदोषेण, | IN||जाता तस्य विसूचिका ॥ १० ॥ तया च स मृतः शीघ्रं, नमस्कारपरायणः । छादितं तच्छरीरं च, भिक्षुभिर्निजवा
ससा॥१शादेवेषु स च संजातश्चिन्तयामास तत्क्षणम् । सुरे, यदुत्पन्नोऽहं, तत्फलं कस्य कर्मणः?॥१२॥एवं चिन्तयता दृष्ट, निजमेव शरीरकम् । उत्पन्नावधिना तेन, भिक्षुचीवरवेष्टितम् ॥१३॥ तत्तथाऽऽलोक्य भूयोऽपि, परिभावितवानिदम् ।
भिक्षुसेवाप्रसादोऽयं, देवत्वं यदहं गतः॥१४॥ एवं विभाव्य भिक्षुभ्यः, प्रच्छन्नतनुरेव सः। आहारं दातुमारब्धो, दिव्यहस्तेन । ॥ १२ ॥ विभक्तितः॥ १५ ॥ जाता प्रभावना तेषां, श्रावकाश्चेतरैस्तदा । हस्यन्ते नो यथाऽमीषां, दर्शने देवसनिधिः॥१६॥युगप्रधानसू
Join Education Intel
For Private Personal Use Only
T
ww.jainelibrary.org
